吳氏《易圖說》序

《古易》一册，附以《易图说》三卷，宋河南吴仁杰字斗南父著。《易》上、下二篇，大概伏羲所画的卦，文王所演的彖，周公所系的爻辞而已。孔子《十翼》本自为一书，后人想方便学者习读，才分附彖、象传于各卦、爻之下，而古初的经于是混乱而不可识。宋代的吕微仲、晁以道、吕伯恭及睢阳王氏、九江周氏都有所更定，也各人不同。吴仁杰则认为，《易》上、下经之外，孔子传卦象的，应当叫《彖传》，传大象的，应当叫《象传》，传爻辞的，应当叫《系辞传》，而如今的《系辞》二篇，应当总名《说卦》，就是汉河内女子所献三篇。所以析为《彖传》《象传》各一篇，《系辞传》上、下二篇，《说卦》上、中、下三篇，《文言》《序卦》《杂卦》各一篇，共十篇，而古易恢复完整。又以卦必有变，极尽其变，则每卦可为六十四爻的动者，则占对卦；爻的不动者，则占覆卦。对卦也叫变卦。变的用九、六，不变的用七八。又说伏羲所画的☰，就是乾字；☷，就是坤字，他卦都这样，不必再著卦名。与所论乾坤用九、用六之义最精详，具于所订《古易》之后。而《易图说》者，则演为图以明其旨的。这两书本相辅而行的吧！吴仁杰《古易》本十二卷，今本只举其略而集诸家所订于后。考张昶《吴中人物志》，吴仁杰有《集古易》，大概就是此书。吴仁杰本昆山人，称河南的，是举其郡望。登淳熙进士，累官国子学录，曾讲学于朱熹之门。他所著如《乐舞新书》《盐石新论》《两汉刊误补遗》《离骚草木虫鱼疏》，世上多有存在的。