先侍御史府君神道表

唉！先父的坟墓，由叔父殿中君写了墓志。孤子宗元我不敢称道先父的德行，然而没有用来昭示于外的，因此敢完全采用叔父所陈述的而连缀成文，刻在这石表上。

先父名镇，字某。六代祖名庆，是后魏侍中平齐公。五代祖名旦，是周中书侍郎济阴公。高祖名楷，是隋朝济、房、兰、廓四州刺史。曾伯祖名奭，字子燕，是唐朝中书令。曾祖名子夏，是徐州长史。祖父名从裕，是沧州清池令。先父名察躬，是湖州德清令。世代德行廉洁孝顺，名声传扬在黄河边，士人称道家风的都归向他们家。

先父的学问，得到《诗经》的群集、《尚书》的政事、《易经》的直方大、《春秋》的惩劝，用来种植在内而文饰在外，名声流传当时。天宝末年，以经术考中高第。遇到战乱，侍奉德清君夫人载着家书隐居王屋山。从小路出行求食，在深处修习学业，作《避暑赋》。集合群从弟子侄讲《春秋左氏》《易王氏》，和乐不知疲倦，以此忘记忧愁。德清君高兴地说：这叫做避世没有烦闷了。战乱稍息，全族前往吴地，没有用来吃饭的。先父独自乘驴没有僮仆驾车而出，寻求仁者希望得到食物。曾经经过山涧，水突然到来，漂流到大壑，得以没有受苦。被水浸湿沾泥而行没有怒容，观看的人哀悼而致礼有加。叔父六合君触犯贵臣，死在官舍，还要审问他的罪状。先父改换衣服徒步行走，超过四千里，告到皇上，因此宽免了审问。

不久认为天子平定大难，发布大号令，将要导致太平。人们遭遇兵戎，农民离开农具，应该按时兴办太学，劝勉耦耕，作《三老五更议》、《耤田书》，斋戒沐浴来献上。主张没有被采用。授左卫率府兵曹参军。尚父汾阳王居于朔方，备礼延请，授左金吾卫仓曹参军，为节度推官，专门掌管书奏，进大理评事。认为刑法是军旅的骨干，斥候是边鄙的耳目，不可以不具备。作《晋文公三罪议》、《守边论》，议事确实直率，世不能容。上表为晋州录事参军。晋州的太守，是旧将，少文而强悍，酷好杀戮，官吏没有敢与他争的，先父独以理抗争，无辜将要死，常以身挡笞箠，拒不受命。太守大怒，投几折席，而没有能改变他。认为自下绳上，其势将危，作《泉竭木摧诗》。终于秉持正直而免于耻辱，调长安主簿。居德清君之丧，哀有过而礼不逾，为士者都佩服。服丧既除，常吏部任命为太常博士。先父坚持说：“有尊老孤弱在吴，愿为宣城令。”三次辞让而后获得，徒为宣城。四年作阌乡令。考绩都是最好，吏人怀念，立石颂德。迁殿中侍御史，为鄂岳沔都团练判官。元帅大攘狡虏，增地进律，作《夏口破虏颂》。后数年，登朝为真，会宰相与宪府比周，诬陷正士，以报私仇。有击登闻鼓以闻于上，上命先父总三司以听理，至则平反之。为相者不敢恃威以济欲，为长者不敢怀私以请间，群冤获宥，邪党侧目，封章密献，归命天子，遂莫敢言。逾年，卒中以他事，贬夔州司马。作《鹰鹯诗》。居三年，丑类就殛，拜侍御史。制书说：“守正为心，疾恶不惧。”先父捧以流涕，说：“我只有一个儿子，爱甚，方谪去至蓝田，诀别说：‘我目无涕。’今而不知衣之濡也，抑有当我哉！”作《喜霁之歌》。副职持宪，以正经纪。

贞元九年

，宗元得进士第。上问有司说：“得无以朝士子冒进者乎？”有司以闻。上说：“是故抗奸臣窦参者耶！吾知其不为子求举矣。”这年五月十七日，终于亲仁里第，享年五十五。七月某日，葬于万年县栖凤原。后十一年，宗元由御史为尚书郎。天子行庆于下，申命崇赠，而有司草创颇缓。会宗元得罪，遂寝不行。

太夫人范阳卢氏，某官某之女，实有全德，为九族宗师。用柔明勤俭以行其志，用图史箴诫以施其教，故二女之归他姓，咸为表式。太夫人既授封河东县太君，会册太上皇后于兴庆宫。既乃宗元贬秩为永州司马，奉侍温清，未尝见忧。

元和元年

五月十五日，终于州之佛寺，享年六十八。

唉！宗元不谨先君之教，以陷大祸，幸而缓于死。既不克成先君之宠赠，又无以宁太夫人之饮食，天殛荐酷，名在刑书。不得手开元堂以奉安祔，罪恶益大，世无所容。尚顾嗣续，不敢即死。支缀气息，以严邦刑。大惧祭祀之无主，以忝盛德。敢用特牲，昭告神道，号叫万里，以毕其辞云。