第二道

对：王道致力于德，不来不强迫臣服；霸道崇尚功，不伏不偃武：这是劳逸的不同运数，得失可以名状，所以说务广德者昌，务广地者亡。当时汉武帝从事胡，岂比重华之挥穡壳鞀适越，奚拟公刘之橐囊？虽古人有言，引之者有同于河汉；而王者大化，行之者必本于唐虞：不也是这样吗？这是开基之大者。国家因已有之地，广无私之仁，犬戎即叙，肃慎入贡，若力不能救，岂惟桓公之耻？征在其苏，是必成汤之怨。然而《春秋》所贵惟义，所在内诸夏而外夷狄，这说明中国恐弊，不兴异域之功；下人苟安，何惜救兵之举？则知吊伐之义，随时之道，今颇郾祝抑非其时。至如守塞则侯应之言为得，斥地则蒙恬之弊可知：前事昭昭，足为明戒。必欲系单于之颈，裂匈奴之肩，奚贡扯鰨受制于北虏；小人发愤，请议于东征。谨对。