破山龍堂記

《礼记》：“山林川谷丘陵，能出云为风雨见怪物的，都叫做神。”如果这样，龙也能为风雨见怪物，那么它的恩泽在民间就深厚了。作为神而祭祀它又应该了。常熟，是泽国。风雨怪物，每天在民间发作。有那地方的人，如果祭祀周到，百姓受它的利益。祭祀不周到，百姓受它的祸害。汝南周君做县令的初年，夏天将要旱，在破山的潭上禜祭那神，果然下雨应验。君说：“受它的赐予，只用禜祭来报答，不可以。”于是命工匠用土木装饰它的像，建宝宫来荫蔽它。著录在典章，来洁净那祭祀。于是风雨适时，怪物停止，水旱不为祸害。百姓经历大荒，连年丰收。是神的恩泽呢？还是君的祭祀呢？凡是雩祭，春秋之道都记载，是勤于民之祭祀。君为他建祠完毕，请求作文记述这件事。日休赞赏君的志向在民，所以答应他。

咸通十三年

二月十九日，襄阳皮日休记。