進渾儀表

臣张说上言：臣听说迎日授时，没有比历象更优先的；先天成务，必归于制作。伏惟开元神武皇帝陛下建中立极，纬武经文，至德难以称名，神功不可测度，于是定历成岁，立象考天，继承唐尧钦若之典，遵循虞舜在璿之义：上皇能事，到这时完备了。臣书院先前奉敕造游仪，以测七曜盈缩，去年六月，造毕进奏。又奉恩旨，更立浑仪，臣等准敕，令左卫率府长史梁令瓒检校创造。于是博考传记，旧有张衡、陆绩、王蕃、钱乐之等，都造此器，虽浑体有象，却不能运行，事非经久，旋即毁废。臣如今按据典故，铸铜为仪，圆以象天，使得俯察，上具列宿赤道，周天度数。注水激轮，令它自运，一日一夜，天转一周。又别立二周轮，络在天外，缀以日月，令得运行，每天转一匝，日行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九转有余而日月会，三百六十五转而行匝。仍置水柜，以为地平令仪，半在地上，半在地下，晦朔弦望，不差毫发。又立二木人于地平之上，前置钟鼓，以候辰刻，每一刻则自然击鼓，每一辰则自然撞钟。都在柜中各施轮轴钩键交错，关销相持，转运虽同，而迟速各异，周而复始，循环不息。阴阳不能逃其数，分至不能隐其时，究天地之斡运，极乾坤之变化：这都是上禀圣谟，傍获神助，臣等愚思，非所能及。望录付史馆，宣示百僚，使知告成之功，迥越前古。不胜勤恳之至，谨随表上进以闻，臣张说诚惶诚惧。