八卦賦

太古之氣，是生兩儀，浩然莫測，淵乎勿為。雖混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其兩偶，孰能察其三奇？爰有皇聖，其惟伏羲，索四營之妙理，究三才之大規。乃畫八卦，以窮萬象；神可以測來，智可以藏往。辨庶品於奇功，握群形於指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故乾以至健，坤以利貞；含千變之象，類萬物之情。起潛龍以設位，立牝馬而開名；為大易之門戶，極天下之至精。離以象日，巽以為風；既明照於天下，複扇動於虛空。凡有象而皆見，無幽而不通；誠自然之妙理，亦變化之神功。爾其震位生木，坎方生水；擢修木於千尋，汨長波於萬里。和眾籟而成響，寫群峰而倒峙。則有兌取於金，艮乃為止；既兼山而立卦，亦麗澤而成軌。表三索於永終，瞻萬物於資始。莫究其探賾之妙，虛測其精微之理；物欲象而斯來，窮則變而無已。信可決疑辨誤，訓人軌物。必定誌以先占，乃端蓍而後揲。以通其變，使人不倦。賢哲好之以洗心，愚夫睹之以革麵。則知卦之為道，其亦至微：妙不可測，理不可違。既設爻以盡數，亦觀象而知幾；天地由其開辟，陰陽由其發揮。總百慮而一致，混殊途而同歸。（謹案此文一作周存作。）

太古之气，生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽混沌已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？于是有皇圣，就是伏羲，索四营的妙理，究三才的大规。于是画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。辨庶品于奇功，握群形于指掌。使六位恒存，乃百王是仰。所以乾以至健，坤以利贞；含千变之象，类万物之情。起潜龙以设位，立牝马而开名；为大易的门户，极天下的至精。离以象日，巽以为风；既明照于天下，又扇动于虚空。凡有象而皆见，无幽而不通；诚自然之妙理，亦变化之神功。至于震位生木，坎方生水；拔修木于千寻，汩长波于万里。和众籁而成响，写群峰而倒峙。则有兑取于金，艮乃为止；既兼山而立卦，亦丽泽而成轨。表三索于永终，瞻万物于资始。莫究其探赜之妙，虚测其精微之理；物欲象而斯来，穷则变而无已。信可决疑辨误，训人轨物。必定志以先占，乃端蓍而后揲。以通其变，使人不倦。贤哲好之以洗心，愚夫睹之以革面。则知卦之为道，其亦至微：妙不可测，理不可违。既设爻以尽数，亦观象而知几；天地由其开辟，阴阳由其发挥。总百虑而一致，混殊途而同归。（谨案此文一作周存作。）