古文名篇
新修嵩嶽中天王廟記
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白话译文
太室是九州的险要,五岳之首,孕育灵秀产生贤才,作镇地中。自汉武帝听到万岁之呼,令祠官加增其祠,其后元魏将庙迁到岳的东南。开元十八年,玄宗征引元封旧事,再次装饰祠宇。天宝初年,又命秩禄按王礼,封为中天王,编在祀典。每年六月,天子遣河南尹到岳下,洁斋具备牲牷珪币以行事,祝史执笾豆樽佾以陈辞,望秩之祭,以崇配天之敬,每年没有违背的。而年祀渐久,那些土偶木偶,以及东序西序南响北响图形象者,都被风落之,日晒之,雨濡之,尘败之,或墉垣缺陊,彩绘漫灭,不怒之威,大概阙如了。汉南元戎荥阳郑公,由荥阳守而尹洛邑,用端密温文宣明教化作为导人之道,听到其积弊,使革其故。自中天王至夫人缨緌冕服,首饰步摇,间以金翠彰用五色,旁罗四岳四渎,施于启母少姨之伦。其余交乎户室,立于阶闼,操大屈,注仆姑,执殳秉钺,环列庑下,由四墉周于壖垣,过祠及门。瞻其容卫者,首如镇,目如瞬,臂如戟,吻如相稽,擎跽屏息,若交门之有乡坐拜者焉。古之牧人事神,必交修之,人仰神之正直,神依人之明德,以享丰福,以荷百禄,真为政之本也。前代五岳视三公,皇家之制,宠逾五等。今征郑公崇饰肃祗之旨,盖所以奉国典,尊君命也。庚申岁,行俭作吏,承命藏事宫庭,因款识于石,播美厥后云。
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- 《全唐文》 · 卷0476