影賦

何物類之實繁，各異形而辨色。惟茲影之靈化，獨元妍而莫測。若乃體無定質，應變隨方。因物成象，不拘厥常。苟圭表之有度，信天地之可量。同寒暑之延促，故夏短而冬長。在清明而必朗。若晦濁而斯亡。同至人之隱顯，類君子之行藏。若夫長短侔形，曲直應質。細故則一毫必具，大物則萬象無失。並片魚而為比，偶孤鳥而成匹。帶秋林而暫疏，含春樹而還密。將度雲而俱遠，與奔駟而同疾。至如景霽氛收，波清風止。平湖數百，澄江千里。有象必圖，無物不擬。群木懸植，叢山倒峙。崖底天回，浪中霞起。鹹巨細其若一，各委曲而相似。窺之者莫測其淺深，尋之者罔知其終始。苟煙霞之可乘，何神丹之足煉？流金液以命酌，指玉京而高宴。含虛無以成體，故日中而不見。同希夷以寂寞，何罔兩之能眩？若夫往來絕跡，出入無間。走不可避，速不可捐。非可以智察，難可以理詮。向夜月而處後，背朝日而居前。何變化之無定，同瞻之而忽焉？安仁覽以生悲士龍觀而興笑。孫惠顧以致悚，田巴臨而獨照。想古人之遺烈，（一作形）哀吾生之不劭。守愚直以固窮，無明略以求效。歲月忽其代序，斑鬢倏而改貌。誠既往而莫追，徒鑒流以自吊。若夫色動秋水，光澄煉金。翠羽朝映，珠星夜臨。近看若淺，遠矚如深。信不入而疑入，實非沈而似沈。既寄形於流豔，又匿跡於凝陰。類聖人之無已，以萬物而為心。福應善而斯臻，禍緣愆而必至。念全德以守一，思改過而無二。寧受屈以懷道，不求伸以邀利。庶履色以自勖，終餘年而不墜。苟刑網之所加，雖在親而無肆。誠言行之可錄，縱居嫌而勿棄。必取舍而無私，故捫心而不愧。獨水鏡之鑒物，窮妍媸而莫秘。誠斯道之可寶，請貽戒乎在位。

为何物类实在繁多，各自形状不同而颜色可辨。只有这影子的灵妙变化，唯独玄妙美丽而不可测。至于形体没有固定质地，随着变化而适应各方。依物形成形象，不拘守常规。如果圭表有法度，确实天地可以测量。同寒暑一样长短，所以夏天短而冬天长。在清明时一定明亮。如果晦暗浑浊就消亡。如同至人的隐显，类似君子的行藏。至于长短与形相同，曲直与质相应。细小之物就一毫也必定具备，巨大之物就万象也没有缺失。并排的鱼而成为对，偶遇的孤鸟而成为匹。带着秋林而暂时稀疏，含着春树而返回茂密。将要度过云层而一同远去，与奔驰的骏马同样迅疾。至于景色晴明雾气收敛，水波清澈风停止。平湖数百里，澄江千里。有形象必描绘，无物不模拟。群木倒悬，丛山倒立。崖底天空回转，浪中霞光升起。全都巨细如一，各自委曲相似。窥视的人不能测其浅深，追寻的人不知其终始。如果烟霞可以乘坐，何须神丹值得炼制？流下金液来命人斟酌，指向玉京而高高宴饮。含虚无以成就形体，所以在日中而不见。同希夷一样寂寞，为什么罔两能够迷惑？至于往来绝迹，出入无间。走不可避开，快不可舍弃。不能用智慧察觉，难以用道理诠释。面向夜月而处在后面，背对朝日而处在前面。为何变化无定，一同瞻望而忽然消失？潘安仁看后产生悲伤，陆士龙观看而发笑。孙惠回顾而恐惧，田巴面临而独自照见。想象古人的遗烈，哀叹我生不努力。守愚直以固守穷困，没有明略以求功效。岁月忽忽更替，斑白鬓发忽然改变容颜。确实过去不可追，只能面对流水自我哀悼。至于色彩惊动秋水，光芒澄澈炼金。翠羽朝映，珠星夜临。近看若浅，远望如深。确实不入而疑入，实在非沉而似沉。既寄形于流艳，又匿迹于凝阴。类似圣人的无己，以万物为心。福报应善而到来，灾祸因罪而必至。念全德以守一，思改过而无二。宁可受屈以怀道，不求伸展以邀利。希望履行此色以自勉，终余年而不坠落。如果刑网所加，虽在亲近而不可放肆。确实言行可以记录，纵然处于嫌疑也不要抛弃。必定取舍无私，所以扪心而不愧。唯独水镜照物，穷尽美丑而无所隐匿。确实这道可以宝贵，请留下警戒给在位者。