【上杜中丞論舉官書】

具官修謹齋沐拜書中丞執事。修前伏見舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書論赦被罷，而台中因舉他吏代介者。主簿於台職最卑，介，一賤士也，用不用當否，未足害政，然可惜者，中丞之舉動也。

介為人剛果有氣節，力學，喜辯是非，真好義之士也。始執事舉其材，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當有說，以此罪介，曰當罷。修獨以為不然。然不知介果指何事而言也？傳者皆云：介之所論，謂朱梁、劉漢不當求其後裔爾。若止此一事，則介不為過也。然又不知執事以介為是為非也？若隨以為非，是大不可也。且主簿於台中，非言事之官，然大抵居台中者，必以正直、剛明、不畏避為稱職。今介足未履台門之閾，而已因言事見罷，真可謂正直、剛明、不畏避矣。度介之才，不止為主簿，直可任御史也。是執事有知人之明，而介不負執事之知矣。

修嘗聞長老說，趙中令相太祖皇帝也，嘗為某事擇官，中令列二臣姓名以進，太祖不肯用。他日又問，復以進，又不用。他日以問，復以進，太祖大怒，裂其奏，擲殿階上，中令色不動，插笏帶間，徐拾碎紙袖歸中書。他日又問，則補綴之復以進，太祖大悟，終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然後果而不可易也。今執事之舉介也，亦先審知其可舉邪？是偶舉之也？若知而舉，則不可遽止。若偶舉之，猶宜一請介之所言，辯其是非則後已。若介雖忤上，而言是也，當助以辯。若其言非也，猶宜曰所舉者為主簿爾，非言事也，待為主簿不任職則可罷，請以此辭焉可也。

且中丞為天子司直之臣，上雖好之，其人不肖，則當彈而去之；上雖惡之，其人賢，則當舉而申之。非謂隨時好惡而高下者也。今備位之臣百十，邪者正者，其糾舉止信於台臣。而執事始舉介曰能，朝廷信而將用之，及以為不能，則亦曰不能。是執事自信猶不果，若遂言他事，何敢望天子取信於執事哉？故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動也。

況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入台，又有言，則又斥而他舉乎？如此，則必得愚暗懦默者而後止也。伏惟執事如欲舉愚者，則豈敢復云；若將舉賢也，願無易介而他取也。

今世之官，兼御史者例不與台事。故敢布狂言，竊獻門下，伏惟幸察焉。

具官欧阳修恭敬地斋戒沐浴后上书给中丞执事。我先前看到您举荐南京留守推官石介担任主簿，近来听说石介因为上书议论赦免之事而被罢免，而御史台因此举荐其他官吏代替石介。主簿在御史台中职位最为卑微，石介，是一个贫贱的士人，任用与否是否恰当，不足以损害政事，然而可惜的是，中丞您的举动。

石介为人刚毅果敢有气节，努力学习，喜欢辩论是非，真是爱好正义的士人。当初执事您举荐他的才能，议论的人都说您有知人之明，如今听说他被罢免，都说赦免乃是天子已经施行的命令，不是疏远卑贱之人所应当议论的，以此怪罪石介，说应当罢免。我独自认为不是这样。然而不知道石介究竟指的是什么事而言？传闻的人都说：石介所议论的，是说朱梁、刘汉不应当寻求他们的后裔罢了。如果只是这一件事，那么石介不算过错。然而又不知道执事您认为石介是对还是错？如果随即认为他错，这是大大不可以的。况且主簿在御史台中，不是负责言事的官员，然而大抵在御史台中任职的人，必定以正直、刚明、不畏惧回避为称职。如今石介脚还没有踏进御史台的门槛，就已经因为言事而被罢免，真可以说是正直、刚明、不畏惧回避了。揣度石介的才能，不止可以担任主簿，简直可以担任御史。这样执事您有知人之明，而石介也不辜负执事您的知遇了。

我曾经听长辈说，赵中令辅佐太祖皇帝时，曾经为某件事选择官员，中令列出两位臣子的姓名呈进，太祖不肯任用。另一天又问，再次呈进，又不用。另一天又问，再次呈进，太祖大怒，撕裂他的奏章，扔到殿阶上，中令脸色不变，把笏板插在腰带间，慢慢拾起碎纸藏在袖中回到中书省。另一天又问，就补缀好再次呈进，太祖恍然大悟，最终任用了这两位臣子。他敢于这样做，大概是先审察知道这些人可以任用，然后果断而不可改变。如今执事您举荐石介，也是先审察知道他可以举荐吗？还是偶然举荐他呢？如果知道而举荐，就不可仓促停止。如果是偶然举荐，还应当一请石介所说的话，辩论其是非然后才停止。如果石介虽然触犯皇上，而言论是对的，应当帮助他辩论。如果他的言论是错的，还应当说所举荐的是担任主簿，不是负责言事，等到担任主簿不称职才可以罢免，请以此为由辞谢就可以了。

况且中丞是天子司直之臣，皇上虽然喜欢某人，如果那人不贤，就应当弹劾而除去他；皇上虽然厌恶某人，如果那人贤能，就应当举荐而申明他。不是说随着时势好恶而高低评判。如今充数任职的臣子成百上千，邪恶的、正直的，他们的纠察举荐只取决于御史台臣。而执事您当初举荐石介说他能干，朝廷相信而将要任用他，等到认为他不能干，也就说不能干。这样执事您自信尚且不果断，如果最终议论其他事，怎么敢指望天子取信于执事您呢？所以说主簿虽然卑微，石介虽然是贫贱士人，可惜的是中丞您的举动。

何况如今斥退石介而举荐其他人，必定也是选择贤能而举荐。贤能的人本来就喜好辩论，如果举荐进入御史台，又有言论，就又要斥退而举荐其他人吗？如此，那么必定得到愚昧懦弱沉默的人然后才停止。伏惟执事您如果想举荐愚昧的人，那么我岂敢再说；如果将举荐贤能的人，希望不要更换石介而任用其他人。

当今世上的官员，兼任御史的照例不参与御史台事务。所以敢陈述狂言，私下献给您门下，伏惟希望明察。