沁源縣琴高靈泉碑記

仙人琴高，生于周朝而游于冀州，曾进入砀水，沉入水中却不被沾湿，时常乘坐赤鲤，周旋自如。河东，是冀州的地域，此前曾命有司在沁水之东建庙，有寒冷的泉水，在堂下，方圆数步，清澈满尺。嘻！灵踪浩渺，虽然羽化于何乡；而真理虚寂，或许鳞潜于此地。不然，为何干旱而不干涸，久雨而不满溢？居民乞灵以诉说，游子玩奇而洗涤，淡然不知几百年了。贞元十五年，郡守的子弟，胆敢以荤血食物在旁祭祀，腥膻既已弥漫，清澈的泉水于是干涸，似有门户关闭，谁知根源，至此七年，不再有一勺水。

永贞元年，观察使尚书右仆射冯翊严公，以清静（阙一字）其心，以中和乐其职。申命前清源令范阳卢惮代理州符，过一个月而官吏知耻，过一季而人民知敬。一年而生物尽康，众功其凝。因此抗怀仙风，注意灵泉。且说：“刺山而飞的，传于旧志；闻绮而赴的，载于前言。我其祷告，或许可以恢复。”秋九月一日，率其属，有摄长史程义光，摄司马周利用，军从事王僔州，主簿赵鄂、王青溪、杨果云、连道冲，并军吏群从数十人，致斋陈信，如响斯答。初以神视，湿润而未融；徐以气听，涌出而始达。奠未撤而可以鉴，晷不移而可以汲。其明日，涌然有声，澄然无波，旧痕皆平，故味不爽。州里喜骇，瞻观奔走，乞以其状献于府朝。而卢君善无近名，嫌不语怪，将使感通神速之事，寂寥无声。越十月，楚闻风异之，伐石为记。

呜呼！圣人之所以观象设教，神而化之的，无他，其要在于祸淫福谦，惩恶劝善。苟或淫昧，将焉训斋。吾知卢君之洗心餐和，勤力抱素。前领辽山也，未及周岁，获白鹿以归。聿来心源，斋沐于赤松观，有四白鹤自天翔集。是故精意专感，急于置邮，灵钓而元关洞开，神驱而幽键迎解。有以知神明之与仁助，信盖章乎州民。于是洁其涯隒，新其庙貌。入于门者，不俟约束，自然斋庄。如承水仙，若睹龙鲤，上可以列瑞典，下可以编幽经。目为灵泉，盖传信也。时永贞元年孟冬月十有八日记。