右僕射贈太子太保姚公集序

文章，是士人所蕴藏的吗？没有此文，则士之道不彰不明。又何况宗公大君子，纲纪百度，琢磨九德，以至于经大猷，断大事，不由此涂出的，犹如盲人无相吗？大概修之有本末，得之有厚薄罢了。至于推于心术，畅于事业，行顾言，言中伦者，太保有焉。太保姓姚氏，讳南仲，吴兴人。博究古今，安舒方重，外清和而内刚明，有直质而无流心。学于《诗》之恺悌，《易》之贞厉。且说：“史鱼、仲山甫是我的老师。”所以以之修身，以之懿文。其逊志肄业，通达强立，则博约以明义类。郊居宴息，勇退肥遁，则吟咏以达情性。详延特起，对有明法。拾遗补阙，在帝左右。义激于中，书陈于前。肝膈悃愊，以尽规为己任，切于时病者，皆精为上言之。疏两河安危，夷门要害，盍建元侯以屏东夏，疾吏道杂而多端，条陈选部官人之法，毂下饥旱，举成汤六事，凡如此书数十上。《请改卜贞懿皇后陵地》一篇，尤深切著明。武皇向纳，被以命服，因诏侍臣，极言得失。宰司上贺，百执事耸视，以为虽神爵黄龙，炎汉纪年之瑞，不若是。周旋台阁，损益文宪，由左冯翊理陕州，教化清平，分阃东郡，闲邪秉直，志气所伸，勇若诸贲，天下之人称焉。竟以贞胜，而登端右，是皆以立诚居业，言而履之之效。故其含章匪躬，讽议居多，其他则歌诗有逸韵，叙事为实录，皆据根柢，而无枝叶，愔愔然君子硕儒之言，其在是乎？昔公之理海盐而介浙右也，德舆方侨于吴，辱忘年之欢，暨叨贰六职，而公入践师长，馨香茂实，耳目闻知。公嗣子太仆主簿袞，孝谨而文，永怀罔极，捧公，述作二百篇，列为十编，以论次见授，故粗举公之所履，与为文之旨，而叙之云尔。