杜城郊居王處士鑾山引泉記

我这座庄园是贞元年间置办的，在杜曲的右边，朱陂的北面，道路没有崎岖之处，地方又很幽静。开凿池水，积蓄河流之水，那里草木茂密，山冈环绕，论形势确实优美，但要攀登却无路可走。于是有位处士琅邪人王易简，

字高德，经学探究到壶中秘奥，文章擅长风雅，精深的见识穷尽治理之道，深奥的学问究极天人之理。他栖身茅屋，视爵禄如糠秕，旁通其他技艺，尤其精通术数。粗布短衣有时破旧，竹箱常常空无一物，却守道安贫，不营求、不争竞。平素多爱山水，乘兴出游，过了一个月才回来，实在是士林中的隐逸之人，士大夫中的良士。我仰慕他的高行，再三邀请屈就，他欣然肯来，拨开榛莽四处观看，于是感叹说：“这美好景致，尚未成为完美，蒙泉可以疏导，绝顶应当登临，只是朝向形势稍有偏差，早晚难以辨明，花费不多，时日不长，众人的见识无不疑惑，只有我坚持请求完成此事。”于是铲除丛生草木，显出修长的竹林，石级曲折，步履逶迤，竹径幽深，藤荫玲珑，登高远望更加美好，应接不暇，攀登忘却疲倦，到达高角。仿佛身处烟霄，顿时觉得精神旺盛，终南山的峻岭，青翠得可以捧取；樊川的清流，曲折如带。开工在仲春，完工在秋末，其中烦劳不算病苦，没有违背起初的意愿。在岩腹开凿两个洞，正当闷热时却生出寒意，清泉交汇在山顶，遇到干旱也淙淙流注。静止时清澈，流动时潺潺，宛如天然，分辨不出从何处泄出。瀑布如悬挂的白布垂下的绢练，在晴空中摇曳，确定了东西的方位，校正了子午的晷度。境象一变，宾客同伴都惊叹。何况那水流触及湾环，曲池深广，美景良辰，贤英之士接连而至。泛舟畅怀，听清商之乐怡神，哪里知道天色将晚，胜事佳趣，确实难以一一陈述。远祖是西汉建平侯，安家在杜陵，绵延经历千年。我实在虚薄，谬窃公台之位，在兩朝作相，空占高秩。刚过从心之年，就陈述归老的诚意，恩泽滥流，皇慈未衰，特别优赐顾念筋力的礼遇，俯念朝谒的勤苦。任我适意田庐，恣意寻访山水，承受天地的大德，蒙受亭育的厚恩。上答无阶，竞惭积累，而对乡里的敬重，恭肃怎敢亏缺。每次走出国门，未曾穿公服，导从人员都令简省，割草打柴的人也不制止他们唐突。等到栖身敝陋之处，时常会聚亲朋宾客，乡野老人、衰败宗族、啬夫游徼。也同列而坐，有的与之衔杯，因此尽得欢心，或许将和洽乡党。那城曲村落，僧俗童老，杜姓杜氏，遍及川原。群情既因此光荣，老夫只增加敬畏。有人说：“这地方颇可游玩，深怕有权势之家凌夺。”我认为不然，圣主明君，自当制止。神龙年间，已故中书令韦公嗣立在骊山幽栖谷的庄园，实在是胜绝之地，中宗爱女安乐公主仗恃

恩宠恳求，终究没有答应，说：“大臣的产业，应当传给后代，不可夺走。”恭敬思惟圣德，记载在史册。贞元年间，族叔司空相国黄裳，当时任太子宾客，韦曲庄园也被称为佳丽，宦官又因公主赏爱，请求买下赐与，德宗不许，说：“城南是杜家的乡里，终究不得取。”仰奉圣言，传播于人听，那么二后都切切禁止，所希望的是好好保安，在子孙只要履行孝道、秉持忠诚，谨身奉法，不要

轻慢违逆节操，能守朴素之风，又有什么可忧虑的呢？司徒平章事岐国公京兆杜佑记。