請封西嶽表

臣崔翹等人恭敬地考查古代训诫，上奏请求增封，再次恭敬地领受圣旨，没有得到允许。臣等接受诏令，惶恐惊骇失去主意。臣听说巡视四方展示道义，是君主的大典；登泰山封禅告成，是帝王的宏大事业。因此古代先哲的君主，道义融洽就封禅，用来报答神祇的功劳，增加万民的福气。对己无私，所以实行的人不加思索；必定顺从天意，所以谈论的人难以改变。臣等冒昧地冒犯万种责罚，竭尽诚心最终请求。恭敬地想开元天地大宝圣文神武应道皇帝陛下，继承文王武王的宏大功业，使君臣在昌盛的国运中和谐，均匀雨露，调和阴阳，四海没有波涛而安静，众生自得其乐而仁爱长寿。因此德泽感怀蛮貊，恩泽遍及昆虫。宗庙祭祀典礼，无不恭敬严肃；远方异俗，也无不来朝见。自从帝王以来，典籍所记载，没有统一区宇，穷尽吉祥，地平天成，德茂道洽，像今天这样兴盛的！本来可以告太平的功劳，展开封禅崇敬的礼仪。所以臣与王公侯伯、黎老僧人道士，屡次陈奏，竭尽赤诚，难道说圣恩还受阻，皇帝的鉴察还未回心。恭敬地奉读癸丑诏书说：‘轻率举行大典，不是我所愿做的。’臣等战栗，无暇安宁，实在因为陛下功成道洽，按理确实应升中封禅。况且龟龙都来，是天意；夷夏大同，是人事；时和年丰，是太平；无为清净，是至理。确实应举行大典，怎么能说是轻率举行呢？奉顺神灵的命令，怎么能不做呢？臣等冒犯宸极，重申这个道理。私下认为西岳华山，实在镇守京城，是皇虞巡视的地方，是灵仙依托的地方，本来可以封禅。何况金方正位，符合陛下本命的符命；白帝临坛，告诉陛下长生的符箓。发祥作圣，也有明证，又可以封禅。从前周成王以剪桐叶为戏，唐叔因此而定封，因为君主的话，行动成为宪章。这事很小，还不忽视。何况陛下眷顾封祀，早有神明显示，道已经融洽于升平，事情还未符合于琬琰，怎么能压抑至公于私让、抛弃诚信于神明呢？实在不能推辞。往日封禅的奏章屡次奉上，美好的应验必定到来，一献而甘雨流，再陈而瑞雪降。就知道人天的意思，如影随形合符。如果这样，陛下怎么能迟疑天命而固执推辞、违背人事而长久谦让？太平不告，那吉祥怎么办？至理不答，那神祇怎么办？恭敬地希望仰答天心，允许恭敬地接受神灵的赏赐，上以发扬祖宗的盛烈，下以符合亿兆的恳诚。能够崇尚上报，永远光大典。臣等非常幸运！