黃目樽賦（以「清廟之器，所以禮神」為韻）

聖人之制祭也，因物達情，比象配類。盡內心之享禮，定黃目之彝器。居樽之上，察神之至。黃其色，保純固於中央；目以名，洞清明於幽邃。將以讚禘祫，報天地。成形而百代猶傳，遍祭而萬靈具醉。懿夫周禮盡在，殷薦孔明。鬱鬯馨而外達，湛醪華而內清。落為用，昭彰表誠。自可配於龍勺，焉取儔於兕觥。當其霜露盛時，金石奏廟。告虔之始，在物居要。動明酌而曼醁騰光，澄舊汙而圓規納照。且《禮經》所紀，象設有以。首瑚璉之序，助宗廟之美。體含宏，足擎跽。從祝之獻，而如鼎之峙。精氣皎於外飾，黃潤豔於通理。嚴敬而挹，且見夫爵盈；明德之歆，詎聞乎罍恥。若乃籩豆並置，陶匏共陳。亦可能備觀光之祭法，攄素懷於蠟賓。酌其中，諒明明之取義；華其睆，將屬屬以交神。至於夜燎之時，宿設之所。含霜若麗夫金質，導氣更宜夫桂醑。自合禮於宗彝，匪齊名於杜舉。是知純嘏將降，明禋在茲。達臭陰於勿勿，駐靈駕之偲偲。尚禮然也，明王用之。方今樂和同，禮無體。粢盛式務，鬱器光啟。客有習於聲詩，願奉樽而觀禮。

圣人制作祭祀啊，因物达情，比象配类。尽内心的享礼，定黄目的彝器。居在樽上，察神的到来。黄是它的色，保纯固于中央；目是它的名，洞清明于幽邃。将用来赞助禘祫，报祭天地。成形而百代犹传，遍祭而万灵具醉。美好啊周礼尽在，殷荐孔明。郁鬯馨而外达，湛醪华而内清。落为用，昭彰表诚。自然可配于龙勺，哪里取比于兕觥。当霜露盛时，金石奏庙。告虔之始，在物居要。动明酌而曼醁腾光，澄旧污而圆规纳照。况且《礼经》所纪，象设有以。首瑚琏之序，助宗庙之美。体含宏，足擎跽。从祝之献，而如鼎之峙。精气皎于外饰，黄润艳于通理。严敬而挹，且见夫爵盈；明德之歆，岂闻乎罍耻。至于笾豆并置，陶匏共陈。也可能备观光的祭法，抒素怀于蜡宾。酌其中，谅明明之取义；华其睆，将属属以交神。至于夜燎之时，宿设之所。含霜若丽夫金质，导气更宜夫桂醑。自合礼于宗彝，不齐名于杜举。因此知道纯嘏将降，明禋在此。达臭阴于勿勿，驻灵驾之偲偲。尚礼如此，明王用之。如今乐和同，礼无体。粢盛式务，郁器光启。客有习于声诗，愿奉樽而观礼。