【隴城縣令贈太常博士呂君墓誌銘】

君諱士元，字佐堯，江寧人也。咸平二年舉明經，為潭州醴陵尉，廬州司理參軍，寧州彭原、廣州四會縣令，又為湖州司理、泗州錄事參軍，吉州太和、秦州隴城縣令，以疾卒於官，享年六十有五。娶閻氏，生子四人：曰淵、曰溱、曰淙、曰淇。閻氏年七十三，後君十五年以卒。子淙，後其母三月卒。以慶曆八年十二月二十日，以閻氏之喪合葬於揚州江都縣東興鄉馬坊村先塋之次。

君為人剛介有節，長於為政。醴陵、太和皆大邑，民喜鬥訟，往往因事中吏以法，吏多不免。而君日與長吏爭曲直，下為邑民伺候，終無毫髮過失可得，而民卒愛思之。四會近海，俗雜蠻夷，君尤知其人之利害。事所經決，後有欲輒改更者，民必自言於廷曰：「此呂君所決，豈可動邪？」後人亦莫能改也。

君仕三十餘年，以一縣令之祿，衣食其族四十餘口，雖薄而必均。夫人閻氏，尤能為勤儉。子淵、溱皆舉進士，溱有賢材，以文學選中第一，今淵為秘書丞，溱著作郎、直集賢院。以溱官得封贈，贈君太常博士；母夫人封天長縣太君。

嗚呼！呂君官雖卑，惠於其民，足以為政；祿雖薄，周於其族，足以為仁；身雖不顯，而有子以大其門，足以彰為善之效。君之皇祖諱裕，贈兵部尚書。皇考諱文膺，官至太子左讚善大夫。自宋興百年間，呂姓之族五顯於世，君之叔父刑部侍郎、集賢院學士文仲實為先朝名臣，而今君有賢子，又將顯呂氏之族於後。於其葬也，是宜銘以誌。其銘曰：

善無不報，報不必同。或在其後，或及其躬。積久發遲，逾遠彌昌。如其不信，考此銘章。

君名士元，字佐尧，江宁人。咸平二年考明经，任潭州醴陵尉，庐州司理参军，宁州彭原、广州四会县令，又任湖州司理、泗州录事参军，吉州太和、秦州陇城县令，因病在官任上去世，享年六十五岁。娶阎氏，生四个儿子：叫渊、叫溱、叫淙、叫淇。阎氏年七十三，在君之后十五年去世。儿子淙，在他母亲之后三个月去世。在庆历八年十二月二十日，以阎氏的丧事合葬在扬州江都县东兴乡马坊村先茔的旁边。

君为人刚介有节操，擅长为政。醴陵、太和都是大县，百姓喜欢争斗诉讼，往往因事用法律中伤官吏，官吏多不能免。而君每天与长吏争曲直，下为邑民伺候，最终没有毫发过失可得，而百姓最终爱戴思念他。四会近海，风俗杂有蛮夷，君尤其知道那里的人的利害。事情所经判决，后来有想更改的，百姓一定自己在廷上说：“这是吕君所判决的，怎么可以改动呢？”后人也莫能改。

君做官三十多年，用一县令的俸禄，供养他的宗族四十多口，虽然微薄但一定平均。夫人阎氏，尤其能勤俭。儿子渊、溱都考进士，溱有贤才，以文学选中第一，现在渊是秘书丞，溱是著作郎、直集贤院。因溱的官职得到封赠，赠君太常博士；母夫人封天长县太君。

唉！吕君官职虽低，对百姓有恩惠，足以称为为政；俸禄虽薄，周济他的宗族，足以称为仁；自身虽不显赫，而有儿子来光大他的门庭，足以彰明为善的效果。君的皇祖名裕，赠兵部尚书。皇考名文膺，官至太子左赞善大夫。自宋兴百年间，吕姓的宗族五次显赫于世，君的叔父刑部侍郎、集贤院学士文仲实是先朝名臣，而现在君有贤子，又将显赫吕氏宗族于后世。在他下葬时，这应该铭刻以志。铭说：

善无不报，报不必同。有的在其后，有的及其身。积累久发得迟，越远越昌盛。如果不信，考察这铭章。