海濤論

推原天地的本始，不知根荄谁先？大概从坯璞卵胎，并鼓动于太素之中。天人的变化，古今论者已很详细。著成成说，存于史册，所以无从非议。而地灵的推运，水德的经纬，则是恒数，与天并驰，探讨它，可以用历数来计算。前代史家蔑如不记，恐怕是阙典吧？阴阳异仪而反违，因为反违，所以依赖以相资。因此天与地违德以相倾，刚与柔违功以相致，男与女违性而同志。造化何营？大概自然罢了。至于凝阴以结地，融阴以流水，钟面为海，派而为泉。有的配天守雌，有的制火作牝，观其幽通潜运，不是神又是什么？因此潮汐作涛，必符于月；百泉不息，以经地理，犹如三光未息之健于天。晦明牵于日，潮汐系于月，如烟自火，如影附形，有由然了。驰轮不转毂固无此理，地载乎下群阴之所藏，月悬乎上群阴之所系。太溟，是水府，百川之所会；北方，是阴位，沧海之所归。天运晦明，日运寒暑，月运朔望。错行以经，大顺小异，以合大同，这是大运广度。夜明，是太阴之主。所以为涨海源，月与海相推，海与月相明。若非其时，不可踵而致，时既来，不可抑而已；虽谬小准，不违大信。所以与之往复，与之盈虚，与之消息。蜉蝣伺日，蜄蛤候月，以晨荣，藫以晦零，何况海月呢？方诸接明水，阳燧延景火，昭昭乎见日月之感致了。

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