貞節君碑

神功元年十月乙丑日，阳鸿在雩都县去世。友人沛国朱敬则、清河孟乾祚、范阳卢禹等人，哀叹阳鸿怀抱德行却埋没于地下，继承者尚未知晓，于是考察他的品行、评定谥号，把他安葬在旧有的坟地。阳鸿字季翔，是平恩人，他的祖先在右北平郡是有名的望族。祖父是真阳县宰，来到这块乐土，于是定居下来，桑树和梓树已经经历了两代。阳鸿卓越出众、奇特杰出，胸怀宽广、博学通达，向南涉猎六经和诸子百家的书籍，但所看重的主要是霸王的宏图大略、奇正的大义、君亲的大义、忠孝的大节罢了，那些专究章句的人，他不看重。曾经轻视《汉史·地理志》、《周礼·职方志》，认为时代不同、记载虚妄，心中不满足。于是攀登恒山、泰山，泛舟洞庭湖，窥探黄河源头，踏遍岷山、衡山，考察四海的风俗，计算九州的险易，与赵国的贯高谋划献上他的建议，遇到火灾被焚毁，天下人称赞他的志向而痛惜他的遭遇。他在乡里养育门徒，不应征召，仪凤年间，河北大使薛公举荐阳鸿的品行可以激励贪鄙之人，天子很高兴，任用他为官吏，于是担任汲县尉、曲阿县尉，龙门县主簿、雩都县主簿。他隐居十年，一方百姓被他的德行感化，历任四县佐官，诸侯观察他的政绩，可惜有大才，却没有显贵的官职，这是命运啊。当初，阳鸿在太学游学，有位书生山东人李思言在南馆去世，阳鸿悲伤他客死远方，家属有丧事却无人主持，于是驾着柩车，送他回到东土。等到在曲阿时，敬业作乱，润州登记阳鸿为可用之人，他坚守了十多天，城池陷落后仍然战斗，力量虽尽却坚守节操。贼寇认为他义气而放了他，于是伪加朝散大夫，随即署任曲阿县令。阳鸿坚贞而不固执，用诡诈应对以求伸张，进入县城后，就焚烧官服、关闭家门而设置抵抗了，因此能够镇守邦国、振奋军队，一境依赖他得以保全。淮海地区的底定功绩，勋劳答报效功，最终没有说赏赐，赏赐也没有到他。君子认为他急友成哀，是高义；临危抗节，是秉礼；矫寇违祸，是明知；保邑匿勋，是近仁。义以利物，智以周身，礼以和众，仁以安人：道有五常，阳鸿拥有其中四项；武有七德，阳鸿秉持其中二项。大虑克就叫做贞，好廉自克叫做节，像先生这样的人，可以谥为贞节了。于是记录名字、留下事迹，表彰坟墓、刻石铭记。铭词说：

卓越高尚的良士，放纵自然来自上天。辨别方物，考核山川。他的志向伟大啊！严峻刚正的节操，深厚的义声。返回旅柩，安葬在穷城。他的德行高超啊！哀怜他纤弱，命运无法赎回。德行不朽，温润如玉。为来世树立轨道啊！