公孫宏開東閣賦（以「風勢聲理，暢休實久」為韻）

《易》窮則變，變則乃通。二氣相感，萬物初蒙；拆於陽甲，化於陰風。彼君臣有際會，屠釣無終窮。其未遇也，如獸之檻，如禽之籠。其德合也，起阿衡於莘媵，獲太師於渭翁。睹公孫之發跡，知漢帝之尊崇；陻厄則異，元亨則同。火有炎光，木有根柢；寒者斯附，暑者蒙蔽。苟得其所，亦為大惠。動必有獲，自然之勢。抑折節以下人，亦開國而來詣；衣布被而薄已，散金帛以賙濟。近乎仁者之心，與裘馬而俱敝，以光招賢之策，不失終身之計。故能多士爰處，僉謀是行。拓南蠻之徼，增朔方之城；大啟侯國，載揚天聲。與夫蚩蚩以致誚，孰若兢兢而立名？僭上則差，㩻下則鄙。反坫誰咎？豚肩陋矣。或儉奢而得中，即達人之至理；嗟服勤以抗節，在庶幾乎君子。璞玉在山，白虹在上；精靈不隱，物理相暢。君任下以不疑，臣薦賢以答貺。失之者喪，得之者王；況乎左右股肱，舉爾無妄。道有興廢，人亦焉瘦；屈之則否，伸之則休。不正其名，亦去其實；賓閣既關，擁門自佚。使賢醜錯雜而不分，登駑駘於招士之室。喟然宣父，悲之已久；儻相府之可依，銘盛德於不朽。

《易》穷尽则变化，变化才能通达。阴阳二气相感，万物开始萌生；在阳甲中分裂，在阴风中化育。君臣有际会，屠夫钓叟不会终身困穷。他们未遇时，如兽在槛中，如禽在笼中。他们的德相合时，从莘媵中起用阿衡，从渭水老翁中得到太师。看公孙的发迹，知汉帝的尊崇；困厄则不同，亨通则相同。火有炎光，木有根柢；寒冷的人依附它，暑热的人被遮蔽。如果得到合适的位置，也是大恩惠。行动必有收获，是自然的趋势。抑制折节以谦下待人，也开国而来归附；穿布被而薄待自己，散金帛以周济。近乎仁者之心，与裘马一同敝坏，以光大招贤之策，不失终身之计。所以能使众多士人安居，众谋得以实行。开拓南蛮的边界，增筑朔方的城池；大启侯国，扬天威声。与那蚩蚩然招致讥诮相比，哪如兢兢业业而立名？僭越上等则差失，倾轧下等则鄙陋。反坫是谁的过错？豚肩太简陋了。或俭或奢而得中，就是达人的至理；叹服勤劳以守节，在庶几近于君子。璞玉在山，白虹在上；精灵不隐藏，物理相互通畅。君主任用下臣而不疑，臣下荐贤以报答恩赐。失之者丧亡，得之者称王；何况左右股肱，举荐你不要虚妄。道有兴废，人亦何瘦；屈之则否，伸之则休。不正其名，也去其实；宾阁既已关闭，拥门自逸。使贤与丑错杂而不分，把劣马登在招士之室。喟然叹气的宣父，悲叹已经很久；倘若相府可以依靠，铭刻盛德于不朽。