龍興寺百法院禮佛會石幢記

伏惟佛诞生于中国，正当此土周昭王初年，（阙）及至声教流传，始于汉皇感梦。自此以后，支那国内，广泛分布流行，归依者尽悟无生，敬奉者皆超彼岸。有求皆应，无愿不从，似影随形，如声响应。于是有百法大德者，始从无棣，携杖锡向南而来，既至磐阳，

龙兴寺驻足。因此继开瑞典，讲论明门。（阙）四方之负笈云臻，寰海之闻名悉至，实谓塞险道而归正道，摧邪见以悟真宗。六事行圆，人皆稽首。弟子等曾游法会，睹六事以精严。暂听分宣，似衣中之得宝。因此学亲六事，共结二因，闾巷相

朋侪共允，展转相呼，来者甚众。信士既多，标礼（阙）佛会因此长于月圆日，宿净三业，旦入寺中，随僧赞唱以连天，五体投诚而迎地。虽为岁久，未

标题。乃有都副维那幢会纠首与会众商议，拟造石幢台座，镌上下经两轴。会众既闻，无不允许，遂

良匠选巨材，各舍青蚨，共崇胜业。今则功圆

妙，不让于兜率陀天，鹦鹉频伽，恰似移西方在此。幢仪既就，列姓氏以雕镌，显示当来，瞻敬者皆获斯善。

多愚少智，辄顺尊情，书述荒词，略为序赞。

贤劫千佛，第四能仁。悲深愿广，浊界度人。给孤园里，

演金经。金身放瑞，处处莲生。化佛先唱，释迦自陈。弥勒独悟，万倍解生。近执示起，心里疑生。三业俱净，五体投诚。世尊往昔，授记丁宁。弥勒修行，未得真成。贪心申在，禅定不行。既言成佛，何处受生？子细谛听：却后一纪，知足天生。官

万亿，五百为名。尽修礼度，

作祇迎，善贤显胜，楼阁峥嵘。珠从额出，内院方成。宝树风动，昼出音声。不谈郑卫，唯演空名。花涌八水，游

栋行。能柔能冷，饮不伤形。宝女执拂，帐内游行。小梵张网，大梵悬铃。因修六事，意想投诚。人闲寿足，

臂便生。花芬头上，

敬礼慈尊。阿难长跪，发问经名。世尊为答，观慈氏经、《下生经》赞曰：大智舍利，能转法轮。白佛启问，弥勒当因。世尊诫敕，当一心听。四海渐感，地即广平。村邑相近，绝有丘陵。人唯三病，更无余

应往大藏，广集珠珍。七宝

头城大，广阔纵横。上诸楼阁，百宝所成。慈尊修道，从境而生。妙台始就，即使分诤。知世间法，无常必生。舍家修道，当日即成。龙花树下，契证金身。从座而起，往翅

城。天龙前引，四象随行。梵王侍右，帝释

倾。

业迎佛，入此大城。佛开妙辩，广利群生。三会得度，遗法众生。释迦上足，号迦叶名。藏

鸡足，只后慈尊。山神来报，弥勒始兴。乃从定起，来礼慈尊。世尊预记，赞彼殊因。当来证觉，号成佛经。