依王公等請上尊號制

门下：朕听说天授命的，为天所予；人归德的，为人之主。所以崇高有莫大之尊，司牧有非常之号；这是承天叙而立人极。我唐丕业克开之初，朕以眇身托元元之上，绍休圣绪，钦若昌图，戢多难而拯缀旒，荡群凶而夷触柱，下安区宇，上戴君亲，朝廷以乂，家国以治：这又是叶天心而从人愿。太上皇释海内之重负，官公（阙一字）之远情，以朕功宣提剑，运膺拜纽，爰奉睿谋，总亲庶政。日慎一日，问安以庆于三朝；为子为臣，顺色靡遑于五让：虔共若厉，寝兴是祇。赖遐迩宅心，戎夷内面，奠淳风于宽大，思致俗于仁寿。而王公卿士，献书草议，陈帝王之箓，考天人之符，乃以鸿名，加于菲德。然则徇至公之议，难以私拒；当至诚之请，洒中词夺。涉川罔济当宁兴怀，敬遂祷祈，益增寅畏。所请上尊号曰开元神武皇帝者宜依，有司可涓日练辰，虔告郊庙，详诸旧典，备礼进册，布告天下，咸使闻知，主管者施行。