神著立賦（有序）

景龍三年九月十七日，上使韓從禮著筮，卦未成，著自立。從禮曰：「大人之瑞也」。賦曰：

惟彼神著，生而有知；用之不測，明以稽疑。擢九尺之纖幹，伏千年之寶黽。德圓而神兮無幽不及，其生三百兮其用五十。惟聖人之觀象，乃神動而鬼入。列八卦以效變，翹孤莖而孑立。數彰得一，命乃自天。同大橫之有夏，表或躍而在田；其察也深，其功也大。稱美名於神物，齊妙用於神蔡；是曰元後，茲為筮從。氣受陰陽，夜分而彩露兼涵；幽讚天地，朝覆而輕雲數重。著而有靈，立定天保，可謂神助，用光天造。功深莫善，仲尼且許以鉤深；屈於不知，太公徒言乎腐草。著之立兮發其祥，吾君得之尊以光。明乎太極，演彼歸藏。因卜祝之符瑞，應天人之會昌。

景龙三年九月十七日，上使韩从礼蓍筮，卦未成，蓍自立。从礼说：“大人的瑞也”。赋说：

那神蓍，生而有知；用之不测，明以稽疑。擢九尺的纤干，伏千年的宝龟。德圆而神啊无幽不及，其生三百啊其用五十。惟圣人的观象，乃神动而鬼入。列八卦以效变，翘孤茎而孑立。数彰得一，命乃自天。同大横的有夏，表或跃而在田；其察也深，其功也大。称美名于神物，齐妙用于神蔡；是叫元后，兹为筮从。气受阴阳，夜分而彩露兼涵；幽赞天地，朝覆而轻云数重。蓍而有灵，立定天保，可谓神助，用光天造。功深莫善，仲尼且许以钩深；屈于不知，太公徒言乎腐草。蓍的立啊发其祥，吾君得之尊以光。明乎太极，演彼归藏。因卜祝的符瑞，应天人的会昌。