對鬯酒不供判

太常寺申报博士请求郁鬯酒，光禄寺以久无匠人，且金草不知出自何处，不制造：祠部也认为礼有沿革废兴，不允所请。寺方执见著于唐礼，岂得不行？祠部说：籍田准令，兼给廪牺。籍田如今或者不供，牺也废用。酒无郁鬯，于事何阙？寺方仍固执。

雍穆清庙，芬芳孝祀，为酒为醴，以烝以尝。执鬯玉之黄流，香郁金之美草，观灌鬯之仪，神灵居歆甚明。郁人供给，鬯人联事，司樽彝之筑鬻，赞助宗伯之裸将。自周道崩离，礼籍尽灭；汉仪草创，祀典多禋。有徐生之为容，非如叔氏；虽匡衡之复古，未及周监。其后渐微，不资沿革。奉常执典，同制氏之铿锵；光禄莅祠，无大酋之湛饎。莫行其义，徒纪斯文。皇圣时乘，官人则惠，礼司皆好古之英，博士有表微之职。将尽善而论德，固大道之中行。岂可以沿废为言，积习而惑，未辨方志，不监匠人？何荆州之包茅，独供王祭？有卢家之兰草，不入国香。惟昔肆师，位同祠部，无为大祭之佐，不若君子之言。又以籍田，明乎甲令，去礼经之逾远，类俗吏之所为。且甸师之给神仓，洁粢以供鬼享。虢文谏，千亩之籍，崔实刺数亩之耕。亦曰文存，不当礼废。使唐礼不备于周礼，牺牲苟供于廪牺。既慢乎粢盛，仍拒我郁鬯，宜投棘署，俾解星郎。