邵伯祠碑記

有周氏历数已经归周，大革商政，皇皇后帝，把元老授予新邦。邵康公，敬顺昊天，辅成周道。疑而没有形象，用而没有方所，辉动于幽阴，明光于上下，总三才的美德，吊万姓的毒痛。

从前凤鸟鸣山，鳞虫跃舟，大人经纶贤智，为他们请命。因此朝见文王于酆邑，辅佐武王于孟津，与公旦夹辅成王，继承安绥祖业，二后升配，而修太平。当嗣君年幼继立，群弟称乱，冢宰遭遇流言之谤，太保显出不说之辞。赋《鸱鸮》而未归，感《狼跋》而旋悟。稽考神谋而不偏私蔡叔，听从天命而不迷惑于姬公。呜呼！弃稷之道正盛，烈文之逊迪哲，留下叠庆以宁乱，警戒微艰于后土。谁为不臣？我实有主。所以《书》说：“二公寅亮，分正邦国。”王在镐，所以镇守这陕西。自桃林到流沙，尽神州之右地。六服群辟，会于京师。华戎稽首，都听其训。不玩远物，而宾服鬼方。允王保之，肆于时夏。万邦倚相，九命作伯。载以龙旂，执以桓圭。泱泱景风，自北而南。皇化有本，生人定性。贯穿以一德，革除其二心。因此播为国经，聚作家道，施于夫妻，夫妻不敢不顺；行于父子，父子不敢不亲；睦于诸侯，诸侯述职；柔于百姓，百姓康乂。时无害气，律无竞风。蒙以庆云，润以膏雨。然后相洛邑，考清庙，翘有客以助祭，阐先王之大孝。所以周公受其龟食，仲尼称其麟趾。尧舜既没，淳源下衰，汤也不能阻止鸣条之师，武也不能没有甲子之阵。生二代之末，而耻夏殷之事；出五兵之后，而怀揖让之风。那么尚父、阿衡，宜有惭色。启金縢以定变，归嘉禾于东征，惟周公执德不回；平定其叛国，惟召伯诚明其道。克正孝孙，邦之延长，必有其自。倘若不是布以恺悌，臻乎中庸，则不能期逾七百，祚迈三十。元命无纪，上天无功，权而代之，我制其数，王乃班宝玉以授瑞，册子孙而就封。为燕太伯，奄有辽碣。元牡鬯，与周始终。

圣唐继承禹的旧服，大应天统，皇帝睿文韬武，光宅海隅，思二南而永怀故壤，礼十乱而修及废祀。

贞元九年

，龙集癸酉，连率姚公南仲宣风于陕，戒丰宫而新其茇舍，慎听讼而树彼甘棠。齐爨既位，门阶有数。披以华虫之服，进以陆海之俎。有的吹豳雅，击土鼓，歌鹊巢，舞行露。膻香彻达，悉窣烟雨，合乐六变，神可以得而接。神实姬姓，卜其族以为尸；典有秩宗，设其官以为主。陕县令李晋肃，虔奉新政，恭惟昔贤，请刻石书，以慰余俗。征士家于太史，采奭命于古文，教虽不敏，敢作颂说：

辅维宗周，王业既成。天命文王，召公乃生，遂佐文王，潜翊夷明。事纣得礼，伐崇有名。虐不得纵，祸不得萌。西土率顺，东邻圮倾。武王翦商，克集丕祚。惟公秉文，亦赞其武。乃放牛马，乃橐干橹。戎功告成，变化下土。三监淮夷，不率不循。叔旦徂征，王家遘屯。幼主蛊惑，王疑不信。王谓太保，诲予冲人。遂归周公，反风乃振。王谓二公，董正圻封。疆理天下，至于海邦，自陕而西，自陕而东。乃左乃右，统一其庸功。惟德牧人，在周其召。武乱皆坐，君臣同道。惟棠有阴，惟梅有摽。悠悠苍生，各禀其教。陕野莓莓，燕郊浩浩。二千余年，管磬在庙。草靡德风，山呼颂声。我思康公，勒石祠庭。