大唐聖祖元元皇帝靈應碑

至极啊！皇效法天，天效法道。居守大宝之位的人，必尊祖以配天；养育庶类的人，都宅生以母道。所以四维张立国家，远宗元教；三后在天下，代代继承明德。然后弥纶区宇，昭格神祇。能够继承美善的圣烈，首开千古宏大教化者，卓然煌煌，归于我唐室啊！皇上受图享国，约三十载，功与天地相等，孝诚于祖考。其高明啊，布列星辰而有伦序；其博厚啊，振起河海而不泄漏。至于揖让群后，叙次彝伦，陶铸尧舜，狭小轩顼，乃是皇上的余事。曾端居宣室，缅怀至道，惟德动天，梦启灵应。忽恍有物，希夷元通，实是元祖的明命，赐予无疆的宝历。于是潜志元象，遵庭旁求，西亘太白，东连鄠杜。号称周史的经台，枕着秦山的幽谷。起初尹喜居住，集法侣为道门；后来遇皇唐，改楼观为宗圣。药井尚清，仙轼仍存，卜胜宗元，此为初始。飞泉喷石，重林遮景，苔藓地偏而恒深，烟云昼晴而不散。容挺出，赫然有光，焕发白虹于玉座，穿纫紫气于仙境。及至遇睿览，宛然符梦。嘻！大概圣人有所见天下之赜，而拟诸形容；圣人有以见天下之动，而观其会通，可举一隅了。其开始迎迓啊，焚芝术，辟荤膻，寂历无声，擎跽有则。初铺荔席，次登灵坛，徐徐肩抬彩杠，少息华馆。清籁飕飗于草树，天雪氛氲于崖谷。及路转莽苍，风顺崆峒，云鹤翊卫以导舆，群仙扈从而成列。及地近天菀，辏集国门，旌凤箫，风驰海含，绛节羽盖，波属雾委。万姓翘首于西城，百辟候仪于北阙，禺禺然也。皇上乃捧升露寝，奉先思孝，集仙府以陈斋，图混成而告远。不崇朝而通八景，未浃旬以遍六合。故群臣率舞庆灵，称觞献寿，森旗伐鼓，何其盛哉？於戏！元元之道，旁礴万物，妙为化先，豨韦氏得之而挈天地，伏羲氏得之以袭气母。至若王母西昆，比之如朝菌；麻姑东海，涵之如夏虫。冲虚驭风，盖锱铢于糠比；王乔控鹤，方蔺轹于蓬蒿。信无上欤？信元气欤？且天启皇唐，储祉罔极。其功神者其应大，其源灵者其流长。昔王室将近倾，我则电击以存国；介邱望幸；我则云行以告成；汾脽毖祀，我则顺子以尊后；陵寝肃雝，我则述经以明孝。可谓重椅坤轴，复纽乾纲，漫衍葳蕤，皆皇极之大造啊。其修缺礼，补乐章，存朴以啬人，陈兵以训武，奔四夷以归化，主百神而授职者，可胜言哉？古有仁片言而受福，树一善以获应。况网罗众制，包括鸿徽，以神化之贞明，协灵命之幽赞。克答修祉，不亦宜乎？玉真长公主以天孙毓德，帝妹联贵，师心此地，杳捐代情。奏黄箓以比絜，瞻白云而志远。观主李元崱、监斋颜无待、上座傅承说，为学日益，为道日损，逍遥山林之下，仿徨尘垢之外。因聚而议曰：「今自道以祐主，自主以祐人，下覃六经，上契三极。风后、力牧，协宣朝政；《关雎》、《麟趾》，宏被国风。祯祥荐臻，祅沴不作。足以规万弃，示将来，赫赫巍巍，以表灵贶。而乃谢奚斯颂鲁之义，阙穆满铭弇之游。是上蔽天休，下亏臣礼，缘事断谊，蒙窃恧焉。」于是盩厔宰李嗣琳，同荷湛恩，以备能事，博询墨客，以赞皇道。时户部郎中沛国刘同昇，才清起草，誉美郎官之列；文慕上林，能扬天子之事。共遵大雅，以掞其辞，奉为颂。