舞中成八卦賦（以「中和所製，盛德斯陳」為韻）

樂之容，舞為則，導於情，崇於德。製其衣而五方咸備，頌其序而八卦不忒。然後體利貞而疾徐有度，法行健而循環不窮，數盈而剛柔匪雜，綴短而明德將融。初配六以回旋，狀馬行於此；及變三而成列，如龍化其中。信乾坤之簡易，應金石之變通。於是步日而前，因風而舉，乘飄颺而婆娑雜遝，映照燭而長短合序。既順之而不卻，亦明之而有所。則離巽之不差，豈進退之無旅？則有應水之理，象木之規，疊若奔溜，散如繁絲。五色相宣，謂神龜初負；八音咸奏，知靈鳳來儀。震也坎也，何斯違斯？既以悅隨，企其遵令。象山而乍結乍凝，依澤而若游若泳。狀巍巍之德，仰之彌高；節蕩蕩之音，於斯為盛。是知艮、兌之為美，故必隨而不競。

是故聖人窮樂之變，制舞惟新，效知來而藏往，故有要而有倫。非干戚之前設，若鈞天之所陳。至若卿雲共臨，瑞日同霽，乍離乍合，若翔若滯。隨方辨色，非前代之舊章；應節成文，實我唐之新製。是知舞以適道無頗，樂以審政同和。觀象取則，異乎側弁峨峨。則斯舞也，實百代之不訛。

乐的容貌，以舞为准则，导引情感，崇尚德行。制作其衣而五方齐备，颂扬其序而八卦不差。然后体利贞而疾徐有度，法行健而循环不穷，数盈而刚柔不杂，缀短而明德将融。起初配六而回旋，形状如马行于此；到变三而成列，如同龙化其中。确实乾坤的简易，应和金石的变化通达。于是步日而前，因风而举，乘飘飏而婆娑杂沓，映照烛而长短合序。既顺之而不却，也明之而有所。那么离巽不差，岂进退无旅？则有应水的理，象木的规，叠若奔流，散如繁丝。五色相宣，谓神龟初负；八音咸奏，知灵凤来仪。震啊坎啊，为何违背这个？既以悦随，企望遵循令。象山而乍结乍凝，依泽而若游若泳。状巍巍之德，仰之弥高；节荡荡之音，于此为盛。由此知道艮、兑之为美，所以必随而不竞。

因此圣人穷尽乐的变化，制舞惟新，效知来而藏往，所以有要而有伦。非干戚之前设，如钧天之所陈。至于卿云共临，瑞日同霁，乍离乍合，若翔若滞。随方辨色，非前代的旧章；应节成文，实我唐的新制。由此知道舞以适道无偏，乐以审政同和。观象取则，异乎侧弁峨峨。那么这舞啊，实为百代不讹。