【後漢郎中王君碑】

右漢《郎中王君碑》，文字磨滅，不復成文，而僅有存者，其名字、官閥、卒葬年月皆莫可考。惟其碑首題云《漢故郎中王君之銘》，知君為漢人，姓王氏，而官為郎中爾。蓋夫有形之物，必有時而弊，是以君子之道無弊，而其垂世者與天地而無窮。顏回高臥於陋巷，而名與舜、禹同榮，是豈有托於物而後傳邪？豈有為於事而後著邪？故曰久而無弊者道，隱而終顯者誠，此君子之所貴也。若漢王君者，托有形之物，欲垂無窮之名，及其弊也，金石何異乎瓦礫？治平元年四月晦日書。

右边是汉代《郎中王君碑》，文字磨损湮灭，不再成文，而仅有存留的，其名字、官阀、卒葬年月都不可考。只有碑首题说《汉故郎中王君之铭》，知道君是汉人，姓王氏，而官为郎中。大概有形之物，必有时而弊，所以君子之道无弊，而其垂世者与天地无穷。颜回高卧于陋巷，而名与舜、禹同荣，这难道有托于物而后传吗？难道有为于事而后显吗？所以说久而无穷的是道，隐而终显的是诚，这是君子所贵的。像汉王君，托有形之物，想垂无穷之名，等到它弊坏，金石与瓦砾有什么不同？治平元年四月最后一天书写。