真風觀碑（並序）

道产生了“一”，“一”的气剖分开来，就成了天地二仪。二仪分开来，就成了万象。所以天得以覆盖，地得以承载。日月得以明暗，山川得以融结。四季交替运行，五才得以有序。于是开始有了人类，为他们设立官长来治理。在这个时候，天下是公有的。大道还没有隐没，所以不用言语就能感化，不用作为就能治理。等到裁割大道来成就德行，先讲仁而后讲义，礼乐已经设立，巧诈虚伪就产生了。圣人因此著写玄妙的言论，开启精妙的钥匙，大概是要拯救这种弊病而返回本源。道啊，它是多么伟大啊。用于私，就可以驾御光影、踏虚而行，把自身从尘世污浊中拔超出来。用于公，就可以回归淳朴、返回本真，驱使百姓走向仁寿。唉！天下信奉它的教义，尊崇它的形像，宫馆相望，难道只是偶然的吗。

我国家坠落的事业又重新复兴，浮薄的风气渐渐改变。皇上承受上天明确的命令，继承帝王的伟大基业。想要达到时世太平，精心探求教化的根本。所以能够使百官有序，使九族敦厚，五音能够和谐，众神得到祭祀。人心和悦既已感应，上天的祥瑞也到来。确实可以说是孝道感通上天，而政教符合大道了。认为尊崇清静的教义，就务必在于化导人民。修饰玄元皇帝的祠庙，就意义在于尊崇祖先。于是名山福地，胜境灵踪，坏室颓垣，荒坛废址，都期望修缮，以表示兴隆。庐山的南面，有女真观叫崇善。松门苔藓石阶，藤萝茑萝交相遮荫。层叠山峦深流水，山岚云气相连接。怪石古木，峭壁悬崖。怪异形状奇特姿态，望去像要腾跃投掷。千寻落水，飞泻像静止的白练挂在林梢。万仞危峰，高耸寒青色在半天之上。昼夜像有风雨，盛夏如同素秋。高冈密林，开阔茂盛。确实是洞府的绝境，神仙的胜游之地。而庭院廊庑荒凉，殿堂倾斜。醮坛丹井，只有杂树荒草。古像坠落屋檐，略存香火。这座观有女道士杨保宗，很早悟得浮虚之理，清净自持。却粒炼形，幽居岩谷。勤修的功绩，传到九重天子那里。云暂时从碧山出来，鹤少留于丹禁。于是诉说那颓败的轩廊还未修缮，真修之侣依靠什么。想要成就善因，实在需要帝王之力。皇上同意了她的请求，赐给她金钱。六宫之中，争相施舍衣服玩好。珍珠彩绣，璀璨辉煌。装载而回，计算超过千万。于是召集工匠、估算费用，就着旧基创新。经营它建造它，工程很快就完成。它的形状，则是广阔高低，纷繁华美。间以金碧，饰以银黄。层层斗栱依次像鱼鳞聚集，高屋参差像翅膀张开。在密石上镂刻盘曲的虬龙，在飞梁上画凶猛的兽。下面窈窕而宏丽，上面嵯峨而辉煌。宝铎玲琅，铿锵合于宫商。望见的人惊愕直视，听到的人感到凄凉。何似蓬莱与方丈，忽然像山峙而鸾翔。它架起飞观直插云霄，敞开丹扉俯瞰原野。回廊曲折蜿蜒连接，正殿高峻而云耸。墙垣缭绕，钩栏连延。磨翠石作为坛，范真金而作像。道场严肃，绘画塑像精妙分明。圣祖灵官，俨然如在。轩甍互相辉映，丹漆相互鲜亮。层殿初成，只有窥窗之女。还丹倘若成就，难道没有奔月之人。灵草奇花，千名万品。间以芳树，洗其密竹。引导以清流，疏浚为静沼。枝叶扶疏葱茏，水波荡漾清澈。年年有奇木含春，疑是游阆苑。夜夜寒泉浸月，似到瑶池。至于环佩珊珊，笙磬寥寥，在月夜登上星坛，在霜朝会聚真侣。在缥缈中唱步虚，使霞帔飘动。朝礼将终，从丹井升起彤云。灵仙若降，盘桓白鹤于烟霄。显敞幽阴，奇特瑰美。即使是鬼功神运，也无法超过。足以增加江山的气象，夸耀宫观的壮丽。卓绝啊，清静之门既已开辟，玄元之像又已庄严。本将扇扬真风，敦厚孝治。帝王的能事，哪个比这更先。于是赐号叫“真风”，赐女真杨保宗紫衣，表彰她的才能。下臣承受诏命，作这首诗，赞美她的功绩：

道还没有成形时，没有一物。形体既已有，万象纷纷出现。一动一静，一出一没。运转无穷，直到今日。其中有大道，遵循它的是谁。英明的我后，亦公亦私。百官奉为法式，万物各得其宜。端拱而坐，融融怡怡。伟大啊我祖，实在是道的主宰。阐扬教化利益人民，与天同样广大。我君奉事他，作为栋梁屋宇。想要化改颓风，重回远古。庐山之高啊，高得没有穷尽。隐映万壑，高耸数峰。如削如画，凌摩碧空。上有悬流百丈，恒喷雪而号风。下瞰长江九派，时吐雾而隐虹。白云啊翠霭，密竹啊高松。清猿与幽鸟，在其中恣意吟啸。修炼之徒，或僧或道。也有群儒，在此论讨。简寂之前，以崇善为号。女真居于此，研味道。制作之野，同于草楼。荒凉古迹，寂寞灵游。久而未修，抑有其因。良缘所属，非圣而谁。群材既已聚集，哲匠有程。聚栱簇栱，结栋飞甍。银铺饰户，玉础承楹。傅以朱绿，垂以璧瑛。殿中庄严尊像，旁列众真。如闻大道，似演长生。修廊环布而曼衍，危楼对峙而峥嵘。矗立如山立，像霞明。望见则焕烂晶荧，如经天台啊睹赤城。靠近则想象威灵，如登丹邱啊趋福庭。天子听闻而动容，于是赐“真风”作为名字。保大五年岁次丁未八月壬午朔二十八日己酉，虞部郎中韩熙载记。