衛氏元包序

《包》这个名称，广大含宏，天地人三才全都具备。说到天道，有日月，有雷雨。说到地道，有山泽，有水火。说到人道，有君臣，有父子。治理国家治理家庭，是政事的首要。从前文质交替变化，篇题各不相同。夏代叫《连山》，殷代叫《归藏》，周代叫《周易》，而唐代称之为《元包》，其实是一样的。包就是藏，说的是善恶是非、吉凶得失，都藏在这部书里。看它囊括万有，笼罩八方；执掌陶铸的关键，开启乾坤的门户；孕育覆育载育，通幽洞冥。穷尽天人的奥秘，研求造化的精微；推究兴亡的道理，洞察祸福的萌发。与鬼神同其深奥，与日月并其光明。说六五为《经》而四三为《易》，即使是太玄也不能与它相比。然而文字奇诡，音义谲怪，纷乱而不解释，隐晦而不明白，莫非是遭遇离乱吗？《易》说：“作易的人大概有忧患吧？”大概说的是忧虑乱世而担心小人。所以它的辞危惧，卫先生接近这个了。秘书少监武功苏源明，洗心澄思，为它作传，解纷以解释，索隐以阐明。帝王之道，昭然显现。可以看见治乱的道理，可以看见成败的开端。江考究训诂，耽于讲习，于是推演元义，希望传给学者。