宣州開元以來良吏記

君子所看重的是德行积聚于内心，而教化施行于外，大的可以刻在钟鼎上，其次可以编成歌谣，这就是古人所说的遗留的仁爱，身虽死而名声不朽。宣州是秦朝旧郡的地方，有重山阻隔，有大江环绕，封地方圆数百里，而铜陵铁冶，繁盛其中。所以当地风俗轻佻而奢侈，人民刚劲而强悍，属于熔炼金属的人，习以为常，容易成为盗寇，过去号称难治。

武德年间，天下已经平定，只有这里最后归附。从此朝廷难以选任这里的官员，不是功勋贤能崇高茂盛的人，文明中正的人，清贞孤高拔俗的人，法令严峻整肃的人，不能刻符为邑。先天之前，人物众多。自开元至今，惠化浸润万物，清修超越同辈，旧事传于府中，美名存于故老，得到几位公。有像裴耀卿的，蕴藏公辅的器量，接受分忧的任命，认为立政在于树本，树本在于设教，设教在于率身。于是清洁其源，举其端，削除烦苛，布施宽惠。简易得而庶务修，恺悌行而群心化，穿赭衣涂白面的人知道禁令，乡校党序的人互相劝勉，从此宣人开始服从教化。开元癸酉年，国家以天下久平，四海繁富，担心官吏不率，人民不安，于是诏分十道，署廉察以督之。此州统江南之西，包潭、衡十六州，而班公景倩开始受命。公清廉以饰躬，苦节以从政，认为法是国的柄，天下的评。宽则阿，阿则公室的权削了；急则刻，刻则下民的怨生了。江右荒服，政紊俗讹，济之以猛，弛张在我。于是布甲令，举直绳，恤人的疾苦，除吏的贪暴。过了一年，因受贿削免的一百多人，澄清之政，于是得到了。有像竹公承构的，特别高孤贞，行懿直方。秉法以驭下，去邪以为治，鳏惸于是乎康，豪奸于是乎息了。代班之政，不易其旧，过了一年而属城放黜的几乎如前。起初皇上以远方不迪邦禁，思文法之臣，而二公相继在此，政斯清，人斯宁。使吾楚之俗不愆于度的，二公是赖。岂比夫延年有扫墓之称，郅都垂苍鹰之号，彼皆刻深，而我不滥，可同年而语哉。有像裴公敦复的，继班竹之余，承法理之极。变而通之，使人不倦；推而广之，使人知化。振纲而群目张，举大而细故削，破觚为圆，齐变爲鲁，浇俗由是观于义了。有像泾大夫李偁的，行温而恭，政清而简，不矫激以干誉，不严厉以临下，反躬而令行，存诚而化达。天宝初，自太平长迁于泾。泾与太平，壤距而俗二，洊为二邑，仅盈十稔。盖久于其道，而惠和之德，渐于人的气血了。故溢于去思，伙于歌谣。后卒此州长史，以桐乡之爱，归葬于泾，而家因寓焉。广德初，群盗蜂轶，连陷县邑，人士罹难的比肩，而李公之闾独完，由群盗聚而保之。且曰：“无忘公德也。”於戏！召公之化，勿翦其棠；柳季之仁，不薪其墓。岂若凶寇怀惠，束手侵掠，又难于古之人了。招讨使给事中袁公异而上闻，诏赠宣州刺史，旌善也。有像司功掾张邈的，清而廉，谨而信，非自公无以举，非禄稍无以入。私谒杜于居官，馈赠绝于故吏，肃肃然有寒松贞玉之操。由是累辟使车，令奉丹墀，青冥之阶，其在兹也。

从前在汉世，黄霸课最于颍川，鲁恭化流于中牟，皆异时齐芳，高映简牒。何如一州之政，年未三纪，而循良者六人呢！大历初，兼御史中丞陈公总方镇临此州，缅想前哲，征诸舆诵，以为旌贤者所以崇德，作颂者所以垂劝。以数君之美，霈乎在人，而不播弦歌，传于竹素，逶迤颓靡，与寻常者共贯，则何以激清风教，发挥盛业呢？以小子学乎《春秋》，世于文翰，爰命操简，用纪余烈。其里氏族望，则世家存焉，故不书。大历己酉岁三月二十五日记。