柳柏賦（並序）

夫受天地之正者，惟松柏而已。故聖人稱其有心，美其後凋。豈無他木，莫可儔匹。予嚐歎柏之為物，貞苦有餘，而姿華不足，徒植於精舍，列於幽庭，不得處園池之中，與鬆竹相映。獨此郡有柳柏，風姿濯濯，宛然荑楊，而冒霜停雪，四時不改，斯得為之具美矣。惜其生而遐遠，人罕知之，偶為此賦，以貽親友。

惟天地之生物，均覆載而不私。雖草木之殊性，皆榮落之有時。感松柏兮（一作之）得真（一作自得），經隆冬而乃知。常集霰於窮節，終秉心而不移。觀夫竹嬋娟以挺秀，鬆英茂以含滋。可蔭蔚於台榭，故封植於園池。嗟綠柏之貞苦，爰自托於幽崖。或森森於寒壟，或肅肅於江（一作神）祠。何炎徼之僻陋，或珍木而在茲。齊蓊蔚於蘭若，儷芬芳（一作貞姿）於桂枝。遠而象之，聳幹參差，疑翠旌之陸離；迫而玩之，布葉低垂，若羽（一作孔）蓋之威蕤。又似翠列巢以群棲，鸞奮翼而來儀。含輕煙於夕景，泣零露於朝曦。待（一作逮）秋實之繁衍，綴青珠以累累。嗟乎！材不可備，人亦如斯。子張之容雖盛，柳惠之貞則虧。有長孺之正色，無思曼之風姿。歎此物之具美，以幽深而見遺。非欲企瓊林於塵外，方玉樹於前墀。望舊國兮無際，思故人兮未期。曾不得倚樹而（一作瓊樹）泛瑤瑟，攀條而獻蘭芝。慨路遠而莫致，抑毫端而孔悲。顧謂稚子煜，起為謠曰：楚山側兮湘水源，美斯柏兮托幽根。條總翠兮冬轉茂，實垂珠兮秋始繁。彼變化兮不測，焉知非張緒之精魂。

承受天地正气的，只有松柏罢了。所以圣人称赞它们有心，赞美它们最后凋零。难道没有其他树木，没有能与之相比的。我曾经感叹柏树这种东西，坚贞苦节有余，而姿容华美不足，只能种植在精舍，排列在幽静的庭院，不能处在园池之中，与松竹相互映衬。唯独这个郡有柳柏，风姿清朗，宛如初生的杨柳，却顶着霜雪，四季不变，这可以说是具备美质了。可惜它生长在遥远的地方，人们很少知道它，偶然为此作赋，来赠给亲友。

天地生长万物，同样覆盖承载而不偏私。虽然草木有不同本性，都按时繁荣凋落。感叹松柏得到真性，经过严冬才能知道。常常在穷冬时节聚集雪珠，始终秉持本心而不改变。看那竹子婵娟挺秀，松树英茂含润。可以荫蔽台榭，所以被培植在园池。可叹绿柏坚贞苦节，于是自托于幽深山崖。有的在寒垄上森森排列，有的在江边祠庙肃肃而立。为何炎热的边地偏僻简陋，却有珍木在这里。与兰若一样蓊郁，与桂枝一样芬芳。远远地想象它，树干高耸参差，像是翠旌陆离；靠近把玩它，布叶低垂，像羽盖葳蕤。又像翠鸟列巢群栖，鸾鸟奋翼来仪。夕照中含轻烟，朝曦中泣零露。等到秋实繁衍，缀着青青珠子累累。唉！材不能兼备，人也如此。子张的容貌虽盛，柳惠的贞节则有亏。有长孺的正色，没有思曼的风姿。感叹此物具备美质，却因幽深而被遗弃。并非想要在尘外企望琼林，把玉树比拟于前阶。遥望旧国啊无边无际，思念故人啊未有会期。竟不能倚树而泛瑶瑟，攀条而献兰芝。慨叹路远而不能送达，抑止笔端而非常悲伤。回头对幼子煜说，起身作歌谣道：楚山旁啊湘水源，美这柏树啊托根幽深。枝条总翠啊冬天更茂，果实垂珠啊秋天始繁。那变化啊不可测，怎知不是张绪的精魂。