孫武試教婦人戰賦（以題為韻）

昔孫武以兵術干吳王曰：「臣聞國之大，君之尊，法星象月，則乾效坤。蓋材德之並用，故文武而兼存。所以安社稷，保子孫，恢霸圖，慮並吞。臣實不敏，請嘗試論。」王曰：「弧矢之利，以討其貳。雖邦國之無虞，必干戈之有備。今者革車千乘，介馬萬轡，外多勁敵，敢曠戎事。誠願陳五兵之道，用一鼓之氣。雖寡人之不德，知將軍之自試。聞女子之難令，豈習之而能致？不然者，則無以表將軍之異。」武曰：「唯。唯大王之所示。」乃召內宰，出麗嬪，下高臺，授武臣。皇皇兮其令已申，肅肅兮其氣益振。「今日寵不可恃，法有所遵。當秉心以受教，勿怙色而驕人。」於是建主首，統諸婦，示其左右，約其先後。惟玉貌之自矜，念將軍之何有。顧三令而卻立，哂再麾而掩口。當兵法之必誅，雖君令之不受。既而易將更令，整行定伍。開天門，閉地戶，審向背，分客主。角以持兵，金以節鼓，張奇正以導其進退，制方圓而必中規矩。武曰：「彼如桃如李，皆如貔如虎，可以服楚越，懾齊魯，惟大王之悉睹。豈獨播於虛聲，以婦人之講武。」王曰： 「始也壯卿之術，今也信卿之效。將遇敵而可敵，故難教而可教。」乃朝群臣，御正殿，授以斧鉞，使其攻戰。王不失王道，武不辱武戰。戮二姬而顏色匪怍，制敵國而軍聲大變。於是孫子用兵有獨斷之名，尤不若吳王有割愛之善。

从前孙武以兵术干吴王说：“臣听说国之大，君之尊，法星象月，则乾效坤。盖材德之并用，故文武而兼存。所以安社稷，保子孙，恢霸图，虑并吞。臣实不敏，请尝试论。”王说：“弧矢之利，以讨其贰。虽邦国之无虞，必干戈之有备。今者革车千乘，介马万辔，外多劲敌，敢旷戎事。诚愿陈五兵之道，用一鼓之气。虽寡人之不德，知将军之自试。闻女子之难令，岂习之而能致？不然者，则无以表将军之异。”武说：“唯。唯大王之所示。”乃召内宰，出丽嫔，下高台，授武臣。皇皇兮其令已申，肃肃兮其气益振。“今日宠不可恃，法有所遵。当秉心以受教，勿怙色而骄人。”于是建主首，统诸妇，示其左右，约其先后。惟玉貌之自矜，念将军之何有。顾三令而却立，哂再麾而掩口。当兵法之必诛，虽君令之不受。既而易将更令，整行定伍。开天门，闭地户，审向背，分客主。角以持兵，金以节鼓，张奇正以导其进退，制方圆而必中规矩。武说：“彼如桃如李，皆如貔如虎，可以服楚越，慑齐鲁，惟大王之悉睹。岂独播于虚声，以妇人之讲武。”王说：“始也壮卿之术，今也信卿之效。将遇敌而可敌，故难教而可教。”乃朝群臣，御正殿，授以斧钺，使其攻战。王不失王道，武不辱武战。戮二姬而颜色匪怍，制敌国而军声大变。于是孙子用兵有独断之名，尤不若吴王有割爱之善。