【祭遺山先生文】

維年月日，陵川郝經謹以清酌之奠，致祭於遺山先生之靈。

嗚呼，氣數之窮，靡物不壞！或者不淪胥，乃造物者之所在。造物之所在，宜莫不生，而奪於成，是理其可明邪！嗚呼先生，萃靈蜚英，羈丱宦學，嶽嶽棱棱，碩士鴻儒，莫不震驚以為間世生

。渡南河而為名公，入京師而為名卿。張洞庭之天音，引岐山之鳳鳴。方雷厲以風飛，掞鴻章而振纓。挫萬象於筆端，倒河漢而一傾。攄塵言與滯思，瀹錮濁以為清。辟斯文之洪源，俾灝汗而淵澄。而乃汴蔡淪亡，蜚血淩城，氣數俱盡，萬化崩騰。時惟先生，獨矯首而行，挽崦嵫之日，嘒欲曙之星，收有金百年之元氣，著衣冠一代之典刑。辭林義藪，文模道程，獨步於河朔者幾三十年。豈非造物者之所在，而斯文殆將興邪？去魯西來，聿峻有聲。天奎不芒，遂入杳冥。筆未獲麟，年未中壽，而奪去之遽，彼造物者果可明耶？

嗚呼先生，雅言之高古，雜言之豪宕，足以繼坡、谷。古文之有體，金石之有例，足以肩蔡、黨。樂章之雄麗，情致之幽婉，足以追稼軒。其籠罩宇宙之氣，撼搖天地之筆，囚鎖造化之才，穴洞古今之學，則又不可勝言。人得其偏，先生得其全，天不假之年。嗚呼哀哉！先生雖死，文或不死，是謂亡而不死。先生雖可哀，吾徒無所仰，尤為可哀也。嗚呼哀哉！尚饗。

某年某月某日，陵川郝经谨以清酒之奠，致祭于遗山先生之灵。

唉，气数穷尽，没有东西不毁坏！或许有不沦亡的，那是造物者所在。造物者所在之处，应当没有不生的，却被成所夺，这个道理可以明白吗！唉先生，聚集灵秀飞扬英华，童年宦学，岳岳棱棱，硕士鸿儒，没有不震惊认为间世而生

。渡南河而成为名公，入京师而成为名卿。张开洞庭的天音，引来岐山的凤鸣。正雷厉风飞，铺陈鸿章而振缨。在笔端挫败万象，倾倒河汉而一倾。抒发尘言与滞思，疏瀹锢浊使它清澈。开辟斯文的洪源，使浩大而渊澄。然而汴蔡沦亡，飞血凌城，气数俱尽，万化崩腾。当时只有先生，独自矫首而行，挽住崦嵫的落日，使将曙的星微明，收聚有金百年的元气，著成衣冠一代的典范。辞林义薮，文模道程，独步于河朔将近三十年。难道不是造物者所在，而斯文将要兴起吗？离开鲁地西来，高峻有声。天奎不芒，于是进入杳冥。笔未获麟，年未中寿，却夺去得如此急促，那造物者果然可以明白吗？

唉先生，雅言的高古，杂言的豪宕，足以继承苏轼、黄庭坚。古文有体，金石有例，足以并肩蔡、党。乐章的雄丽，情致的幽婉，足以追随稼轩。他笼罩宇宙的气，撼摇天地的笔，囚锁造化的才，穴洞古今的学，则又不可尽言。别人得到他的偏，先生得到他的全，天不给他年寿。唉哀哉！先生虽死，文章或许不死，这叫做亡而不死。先生虽可哀，我们无所仰望，尤其可哀。唉哀哉！请享用祭品。