【詩譜補亡序】

《鄭氏譜序》云自共和以後得太史《年表》，接於《春秋》而次序乃明。今《詩》諸國惟《衛》、《齊》變風在共和前，餘皆宣王以後。予之舊圖起自諸國得封，而止於詩止之君，旁系于周，以世相當，而詩列右方，依鄭所謂循其上而省其下，及旁行而考之之說也。然有一君之世當周數王者，則考其詩當在某王之世，隨事而列之。如《鄘·柏舟》、《衛·淇澳》皆衛武公之詩。《柏舟》之作乃武公即位之初年，當在宣王之世；《淇澳》美其入相，當在平王之時，則系之平王之世。其詩不可知其早晚，其君又當數世之王，則皆列於最後。如曹共公身歷惠、襄、頃三世之王，其詩四篇，頃王之世之類是也。今既補之，鄭則第取有詩之君，而略其上下，不復次之，而粗述其興滅於後，以見其終始。若周之詩失其世次者多，今為鄭補譜，且從其說而次之，亦可據以見其失。在予之別論，此不著焉。

《郑氏谱序》说从共和以后得到太史《年表》，接于《春秋》而次序才明白。现在《诗》诸国只有《卫》、《齐》变风在共和前，其余都是宣王以后。我的旧图起自诸国得封，而止于诗停止的君主，旁系于周，以世相当，而诗列在右方，依郑所说的循其上而省其下，以及旁行而考之的说法。然而有一君之世当周数王的，则考其诗当在某王之世，随事而列之。如《鄘·柏舟》、《卫·淇奥》都是卫武公的诗。《柏舟》的创作是武公即位初年，当在宣王之世；《淇奥》赞美他入相，当在平王之时，则系于平王之世。其诗不可知早晚，其君又当数世之王的，则都列在最后。如曹共公身历惠、襄、顷三世之王，其诗四篇，顷王之世之类就是。现在既已补充，郑则只取有诗的君，而略其上下，不再次列，而粗述其兴灭于后，以见其终始。若周的诗失其世次的多，现在为郑补谱，且从其说而次之，也可据以见其失。在我的别论，这里不写。