送靈澈上人廬山回歸沃洲序

从前庐山的远公、钟山的约公，都以文章广大心地，用来赞励后学，使学者乘理而达，因言而悟，这难道不是元津的一派吗？吴兴长老昼公，摘取六义的清英，为方外之首，进入他门下的，有沃洲灵澈上人。上人心冥空无，而踪迹寄托于文字，所以语言非常平易，好像不出常境，而诸生的思虑，终究不能达到。其变化，如风松相和，冰玉相击，层峰千仞，下有金碧。耸动鄙夫之目，起初不敢看，反复三次则淡然天和，隐晦于其中。所以看其容貌、览其词句的人，知道其心不待境静而自静。何况会稽山水，自古绝胜，东晋逸民，多在此遗身世外。夏五月，上人从炉峰言旋，又回到此邦。我知道他将拂动方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句。然后深入空寂，万虑洗然，那么从前的境物，又不过是稊稗罢了。鄙人正景慕企尚之不暇，怎敢以离群为叹？