古文名篇
南峰先生墓表
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白话译文
先生讳豫,字彦先,姓吕氏,怀州脩武人。祖父道,父琰,都以耕田为业。先生从童年就知道读书,二十岁后,游学东州,以《易》为专门。经明行修,高出同辈,醇德先生王广道特别器重他。一时名士如秀容折安上、济阳王善长、安阳苗景藩、馆陶段彦昌、冠氏孙希贤、田子发,跟从他学习的很多,因家近太行五峰山,于是以此为号,表示不忘本。有《易说》若干卷传于当时。
宗室复兴镇守大名,听到先生的名声,延请到门下,以师礼礼待他。初娶馆陶汲氏,继室清平丁氏。先生往来两县之间,为人廉介沉默,被乡里人尊敬。贞祐年间的兵乱,对亲近的人说:“我年纪八十四,天数当尽于癸酉,唯有坐等归尽而已。”这年冬天,所在之地残破,我们的百姓老幼一起逃亡,先生喟然叹息说:“癸酉的期限到了。明日有乘白马、穿黑衣、挟弓矢、在社原桑林之下驰逐的人,我死在此人手中了。”第二天早晨,果然有巡逻骑兵到,形貌都如他所说,先生欣然就戮,实是十二月二十三日。兵退后,孤子天民收葬于馆陶大张里之东原。
壬子年冬天,距先生去世四十年了,天民与好问有通家之好,以墓表相托,我也怕先生的潜德将随世磨灭,于是为他作铭。天民曾任冠氏主簿。孙二人:长子叫长庆,次子叫公孙。铭曰:
被发衔刀,祸患谁能迁改?弹琴视影,性命怎能延长?诚使他禽息鸟视而终白首,本来已无贵于期颐之年。老聃玄虚,庄周的自然,以死为真,以兀为全。宁可薪火可续,直如土梗自捐。至于鸿毛衡量轻重所宜,熊掌定从违之先,有岩墙之疾趋,有白刃之直前。唯有知命而安于命,这是深于《易》者之所以贤。
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- 《遗山集》 · 24