種松賦

崔子居山間，種松於東岡之上，本舒而平，培土而密築。其殖之也，若穉身之插；其憂之也，若嬰兒之育。戢戢乎黃茅之底，眇眇乎蒼岑之麓。有客過而歎曰：「勤矣，子之種松也！吾聞天施地生，雨露則一，草木之長，於松為嗇，經年僅益於毫末，再歲尚湮於蓬棘。蓋屢補而莫齊，或百枚而得一。形如偃蓋兮，待千歲之久；化為伏龜兮，由百歲之積。今子施種藝之功，竭壅培之力，以附土之寸根，待幹雲於異日，不其迂哉？」餘曰：「噫嘻，客之言過矣！夫植之微者本必固，長之吝者末必榮。木有亟茂而先顛，物有速蕃而驟零。栽桃李者早華，種榆柳者易陰。柞薪析而愈盛，樗槱翦而還生。然皆摧折於飛雪之後，憔悴於嚴霜之辰。隨寒暑以同化，與糞壤以俱淪。乃若松之茂也，幹排風雷，根裂崖石，鱗蹙百丈，髯蒼千尺。其柯參天，則鸞鳳棲其顛；其肪入地，則龍蛇伏其窟。凜高節兮，四時不能易其操；建大廈兮，萬牛不得輕其力。茲豈眾木之凡姿，與夫百草之弱質者所能比哉？嗚呼！在物固然，於人亦爾。殖德者不貴其苟，種學者非圖其易，嗇禮義之華實，毓性情之根柢，養其小以成大，蓄諸微而至著。若曰名以暴集為榮，行以速成為貴，謂片善為無益，以寸長為可棄，是猶冀合抱之材，而不養其拱把之時，望十圍之木，而不植於徑寸之際者也。」

崔子住在山间，在东冈之上种松树，根舒展而平坦，培土而密密夯实。他种植的时候，像插入稚嫩的身体；他忧虑的时候，像养育婴儿。在黄茅的底下密集地生长，在苍翠山麓的远处微小地存在。有客人经过而叹息说：“勤快啊，你种松树！我听说天施地生，雨露是一样的，草木的生长，对于松树是吝啬的，经过一年仅仅增加毫末，两年还淹没在蓬蒿荆棘中。大概屡次补种而不能整齐，或者一百颗才得到一颗。形状像倒伏的车盖啊，等待千年的长久；化为伏龟啊，由百年的积累。如今你施予种植的功夫，竭尽壅培的力量，用附着土地的寸根，等待异日高耸入云，不是太迂阔了吗？”我说：“唉，客人的话错了！种植微小的本必定牢固，生长吝啬的末必定繁荣。树木有很快茂盛却先倒下的，万物有迅速繁殖却突然凋零的。栽种桃李的早开花，种植榆柳的容易成荫。柞木柴薪劈开而更加茂盛，樗木柴堆剪伐而还生长。然而都在飞雪之后摧折，在严霜之时憔悴。随着寒暑一同变化，和粪土一同沦没。至于松树的茂盛，树干排开风雷，根裂开崖石，鳞片皱起百丈，胡须苍青千尺。它的枝条参天，那么鸾凤栖息在它的顶端；它的油脂入地，那么龙蛇潜伏在它的窟穴。凛然高洁的气节啊，四季不能改变它的操守；建立大厦啊，万头牛不能减轻它的力量。这难道是众多树木的平凡姿态，和那百草的柔弱质地所能比的吗？唉！在物固然如此，在人也是这样。培植德行的人不看重苟且，种学的人不图容易，吝惜礼义的华实，孕育性情的根柢，养小以成大，蓄微以至显。如果说名声以突然聚集为荣，行为以迅速成为贵，认为片善无益，认为寸长可弃，这就像希望合抱的木材，却不养它拱把的时候，盼望十围的树木，却不种植在径寸之际的人。”