【唐甘棠館題名】

右《甘棠館題名》。自唐德宗貞元以來，止於會昌，文字多已磨滅，惟高元裕、韋夏卿所書尚可讀。甚矣，人之好名也！其功德之盛，固已書竹帛、刻金石，以垂不朽矣。至於登高遠望，行旅往來，慨然寓興於一時，亦必勒其姓名，留於山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。夏卿所記，留連感愴，意不淺也。如高、韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。昔杜預沉碑漢水，謂萬世之後，穀或為陵，庶幾復出，以見於世，其為慮深矣。然預之功業不待碑而自傳，其區區於此者，好名之弊也。故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火、赴刀鋸，以就後世之名，為莊生所笑者有矣。故余於《集古》，每得前世題名，未嘗不錄者，閔夫人之甚好名也。治平元年清明前一日書。

上面是《甘棠馆题名》。自唐德宗贞元以来，止于会昌，文字多已磨灭，只有高元裕、韦夏卿所书还可读。厉害啊，人爱好名声！其功德盛大，本已书写竹帛、刻于金石，以垂不朽了。至于登高远望，行旅往来，感慨一时寄兴，也一定要刻上姓名，留在山石，不只是徘徊俯仰，以自悲其身世，也是想让后来者想见其风流。夏卿所记，留连感怆，用意不浅。如高、韦二人，都是当时知名之士，史传记载很详细了。从前杜预沉碑汉水，说万世之后，山谷或许变为陵地，或许能再出，以显现于世，其考虑深远了。然而杜预的功业不必等待碑而自会流传，他区区于此，是好名的弊病。所以士人有的勤苦一生以自苦，有的饿死空山之中，厉害的蹈水火、赴刀锯，以成就后世之名，被庄子所笑的有啊。所以我在《集古》中，每得前世题名，未尝不记录，是怜悯人过于好名啊。治平元年清明前一日书写。