吳子使札來聘

吴国没有国君也没有大夫，

这里为什么有国君有大夫？

是因为认为季子贤能。为什么认为季子贤能？因为他让国。

他让国是怎么回事？谒、余祭

夷昧，和季子是同母兄弟的共四人。

季子年幼而有才能，兄弟们都喜爱他，共同想立他为国君。

谒说：“现在如果这样仓促

把国家给季子，

季子还是不会接受的。

请允许不把君位传给儿子而传给弟弟，兄弟依次做国君，而把国家传给季子。”

都说：“好。”

所以那些做国君的，都轻视死亡而勇敢，饮食时必定祈祷说：“上天如果保有吴国，希望灾祸快些降到我身上。”

所以谒死了，余祭即位。余祭死了，夷昧即位。夷昧死了，那么国家按理应该归季子。

季子出使

而离开了。

僚，

是长庶子，

就即位了。

季子出使回来，到了以后就把他当国君看待。

阖庐

说：“先君之所以不把国家传给儿子而传给弟弟，都是为

季子缘故。

如果听从先君的命令，

那么国家应该归季子。如果不听从先君的命令，那么我应该即位。

僚怎么

能做国君呢？”

于是派专诸刺杀僚，

而把国家交给季子。

季子不接受，说：“你杀我的国君，我接受你的国家，这就是我参与你篡位。

你杀我的哥哥，

我又杀你，这样父子兄弟互相残杀，终身没有完结。”

离开到延陵，终身不进入吴国国都。

所以君子把他不接受看作义，把他不杀看作仁。

认为季子贤能，那么吴国为什么有国君有大夫？因为把季子看作臣子，那么应该有国君。

“札”是什么？是吴国季子的名。春秋对贤者不称名，

这里为什么称名？因为赞许夷狄，不能一次就完全肯定。

季子，是所赞许的人，为什么对季子不完全肯定？因为赞许做人臣的必须使他尽臣道，赞许做人子的必须使他尽子道。