薦韓乂啟

昨日所啟言韓拾遺事，非與韓求衣食、救饑寒也，御史亦豈為救饑寒之官乎？中丞必曰：大梁奏取韓，以救饑寒，何不去？夫幕吏乃古之陪臣，以人為北面，雖布衣無恥之士，亦宜訪其樂與不樂，況有恥之君子乎。韓以旅寓洛中，非不樂汴也，不甘不告之請耳。韓及第後歸越中，佐沈公江西宣城。府罷，唐扶中丞辟於閩中，罷府歸，路由建州。妻與元晦同高祖，扶惡晦為人，不省之。及晦得越，乃棄產避之居常州。殷儼者，仰韓之道，自閩寄百縑遺之，及門，不開書函而斥去之。某比兩府同院，但見其廉慎高潔，亦未知其道。太和八年，自淮南有事至越，見韓居於境上，三畝宅，兩頃田，樹蔬釣魚，唯召名僧為侶，餘力究易，嬉嬉然無日不自得也。未嘗及身名出處之語，未嘗入公府造請與幕吏宴遊，因此不為搢紳所相見禮。蕭、高二連帥至，即日造其廬，詢其政事，稱先人梓材有文學高名，沒於越之府幕，故不願復為越賓。及高至許下，厚禮辟之，其為人也。貞潔芳茂，非其人不與遊，非其食不敢食。蕭舍人、考功崔員外是趨於韓交者，某復趨於蕭、崔二君子者，即韓之去某，其間不啻容數十人矣，某安得知其賢，而言之復不僭乎？伏恐中丞謂韓求官以衣食幹交朋者。中丞初在憲府，固宜慎選御史，御史固非救饑寒之官。某久承恩知，但欲薦賢於盛時，雖至淺陋，亦知不可以交友饑寒，求清秩以幹大君子者。伏恐未審誠懇，故此具陳本末，伏惟照察。謹啟。

昨日所启言韩拾遗事，非与韩求衣食、救饥寒也，御史亦岂为救饥寒之官乎？中丞必曰：大梁奏取韩，以救饥寒，何不去？夫幕吏乃古之陪臣，以人为北面，虽布衣无耻之士，亦宜访其乐与不乐，况有耻之君子乎。韩以旅寓洛中，非不乐汴也，不甘不告之请耳。韩及第后归越中，佐沈公江西宣城。府罢，唐扶中丞辟于闽中，罢府归，路由建州。妻与元晦同高祖，扶恶晦为人，不省之。及晦得越，乃弃产避之居常州。殷俨者，仰韩之道，自闽寄百缣遗之，及门，不开书函而斥去之。某比两府同院，但见其廉慎高洁，亦未知其道。太和八年，自淮南有事至越，见韩居于境上，三亩宅，两顷田，树蔬钓鱼，唯召名僧为侣，余力究易，嬉嬉然无日不自得也。未尝及身名出处之语，未尝入公府造请与幕吏宴游，因此不为搢绅所相见礼。萧、高二连帅至，即日造其庐，询其政事，称先人梓材有文学高名，没于越之府幕，故不愿复为越宾。及高至许下，厚礼辟之，其为人也。贞洁芳茂，非其人不与游，非其食不敢食。萧舍人、考功崔员外是趋于韩交者，某复趋于萧、崔二君子者，即韩之去某，其间不啻容数十人矣，某安得知其贤，而言之复不僭乎？伏恐中丞谓韩求官以衣食干交朋者。中丞初在宪府，固宜慎选御史，御史固非救饥寒之官。某久承恩知，但欲荐贤于盛时，虽至浅陋，亦知不可以交友饥寒，求清秩以干大君子者。伏恐未审诚恳，故此具陈本末，伏惟照察。谨启。