懸法象魏賦（以「正月之吉，懸法象魏」為韻）

建皇極者，存乎正名；體元命者，存乎作程。彼宗周之創業，遂體制而緣情。職名六官，必先庚而著令；曆分三統，因建子而為正。當是時也，元律司候，黃鍾紀月。伊歲序之允初，懿陽和之始發。於是懸邦國之六典，致象魏之兩闕，俾萬人觀而取象，罔敢逾越者也。大矣哉！示人有則，布政惟時。既當途而明矣，亦浹日而斂之。是則是效，念茲在茲，乃人君之大象，諒王國之元龜。

是知象魏之章，煥為故實；分章授事，典司非一。或以理象為理人之規，或以教象為教人之術，觀之者仰而可見，從之者貞而且吉。俯黃道而高懸，與蒼龍而迥出。法之不朽，雖草創於前王；體有可傳，亦恢張於是日。國家以務人為本，以施命為先。拱北極之六星，庶官鹹備；張南端之雙闕，舊典常懸。

是知大聖君臨，名臣不乏。欽承帝道，足以為法。以之安人，其國斯廣。敢引此以為喻？亦因茲而取象。懸法魏闕，其教可以普施；懸法禮闈，其人可以外獎。夫然，則青雲可期於影響。

建皇极的，存乎正名；体元命的，存乎作程。彼宗周之创业，遂体制而缘情。职名六官，必先庚而著令；历分三统，因建子而为正。当是时，元律司候，黄钟纪月。伊岁序之允初，懿阳和之始发。于是悬邦国之六典，致象魏之两阙，俾万人观而取象，罔敢逾越。大哉！示人有则，布政惟时。既当途而明，亦浃日而敛。是则是效，念兹在兹，乃人君之大象，谅王国之元龟。

是知象魏之章，焕为故实；分章授事，典司非一。或以理象为理人之规，或以教象为教人之术，观之者仰而可见，从之者贞而且吉。俯黄道而高悬，与苍龙而迥出。法之不朽，虽草创于前王；体有可传，亦恢张于是日。国家以务人为本，以施命为先。拱北极之六星，庶官咸备；张南端之双阙，旧典常悬。

是知大圣君临，名臣不乏。钦承帝道，足以为法。以之安人，其国斯广。敢引此以为喻？亦因兹而取象。悬法魏阙，其教可以普施；悬法礼闱，其人可以外奖。夫然，则青云可期于影响。