唐鄂州永興縣重岩寺碑銘（並序）

官寺有九座，而鸿胪寺是其中之一，取其实际功能来接待往来之人。胪就是传的意思。传达异邦宾客的礼仪和他们的语言。寺，是府署的别称，古时开府设官，是用来以礼接待异域宾客的地方。天竺的教法，本是西方极远之地的。自从汉朝梦见有人如金色降临，它的流派便传到东方。我们的鸿胪寺接待西方宾客这一支，特别不同于三方者，此后这些人来到并归附于我们国土。我们的人仰慕他们如同神明，归伏他们如同风吹草伏。

以至有人想见其形貌，仿佛盼望能见到似的，就取来他们的书，按照其中所说的文字，熔金琢玉，刻木塑土，运笔调色，勉强模拟其形容，建造屋宇来安置它们。就像水波汇聚于沟渠，沟渠注入大海，昼夜何曾知道停止的时候。如此这般，不是官寺之一所能容纳的。所以佛寺的兴建是出自官方的。它不是九寺所能拘限的，其规模制度不是台门旅树所能节制的。所以十族之乡，百家之里，必定有佛塔，作为他们的装饰。本朝沿袭近古而有所增加，也容纳杂夷而来的人，有摩尼教，有大秦教，有祆神教。合计天下三夷寺，还抵不上我们佛寺一个小邑的数量。由此可知西方人的教法，能踏足中土，而向内俯视诸夷。到它繁盛时，学徒如林，金贝如山。所以文昌宫祠分设机构来掌管，东西两都任命贵人分街而管理。商略其大略，犹如天文隶属于银河，而没有穷尽。没有名字无法区别，于是随事而出现名称。有见到天地符瑞而称呼的，有取山川秀绝而命名的，看其匾额其名就可知道。

重岩寺的兴建，是在山川秀绝之地，统属江夏郡的永兴县。宝应元年秋七月，从天有命，而升入文昌宫的春官，查考其地，有重岩峡。所以命名寺乞取此名。在大历十三年，迁县到长庆乡，寺也一同迁移。贞元八年，县又迁到长乐深口，寺也随之移动。现在的地方，正对县城的坎方三百六十步。有邑人叶望，心中存念于色人，不等布施金钱就献出他的土地来奉给。寺地广二百亩，右肘在熊耳山，左腋在覆盆山，连冈伏在它背后，深湖朝向它的前方。拥抱的胜景，全在这块土地上。有僧名叫谦、名叫讽，亲手开辟荒芜，独自站立建起，规章遗留其憾于后世。长庆三年春三月，上座僧良鉴，沙门器有公识，被其徒众推举，于是执掌结构，以主理废兴为己任。寺以利坚沙门与都维那道援志力是俱，众人没有横议，邑中俗人之辈，以货物来资助的，如同官府驱使一般。到明年春三月，星一周而新功告成。树立屋宇作为殿的有五间，塑土为像的有七尊。装饰宝物的帐幕如殿之间那样。于是凿门三座，展开两翼而设走廊。殿北有北方挂金革天神的官位，东北有禅氏七代祖。沙门栖心之室，共二十四间。曲突而能烹饪，筑堂而会食。开拓庭院而宽阔，种植树木而荫凉。河山参差，金碧相错。舍舟车而尽其心相的人，应该在这里化成。

唉！域外的教法而入于域中，如此盛大啊，人们说沙门没有才能，我不相信。良鉴既以力量的辛勤而成就，也想让此事流传到异时，于是买武昌石，琢磨成碑，从永兴录其状诉授予我。因而摘取他的状而书写，又记以铭。铭曰：

重岩重岩，无峡无友。佛宫在此开启，向上矗立触及星斗。虹霓为梁栋，日月为户牖。金相凝凝，烟水奔走。雷飙箭雨，溟濛不朽。磔然之石，附地之厚。刻其成功，垂耀于后。