倒戈論

我读《周书》到武王灭纣，倒戈归马，示天下不再用兵，考察其事感到疑惑。以武王的圣明，有周公旦的辅佐。灭独夫纣，表彰其功于一时可以了。却说终不再用，恐怕不是这样吧？上古淳厚，结绳知禁。中古质朴，赭衣怀畏。末俗巧诈，严法不化。所以淳散而朴，朴散而巧。巧之变万诈生，则内荏外刚之心，岂能革除于干戚之舞呢？周之祚七百，诚然永久。然而以臣临君，以兵向阙的人多了。齐桓公南伐楚，北伐戎。晋文公取叔带于温，定襄王于郑。不是二国崇示大顺，尊奖王室，则周的社稷，存在如缀旒。自汉而下，有国者无不以兵力。秦以黩武而灭，梁以无备而亡。我太宗究灭亡之源，委政于房、杜。房、杜以天下之大，不敢决于胸臆。于是敢谏则让王魏，论兵则让英卫。深谋宏法，来代有准。到林甫在明皇既安之日，随旨顺色，以稔君恶。于是以羯夷勇暴之卒，专我兵柄，竟使兽心，为国祸本，其为黩乱国常，亵慢武义，不也太甚了吗？且蒐苗獮狩，是讲武经、阅戎事。所以说预备其不虞，有备而无患。则武之道，岂可一日而忘呢。呜呼！班子的善斫，不能用铅刀攻其坚。造父的善御，不能用朽索制其逸。则有国者可以弃兵吗？