至真觀（三言詩）（仁傑善導氣烹鍊之術。孟知祥鎮西川時。來蜀留詩至真觀壁間。）

坤所載，乾所幬，象與形，孰朕兆？

緯五行，環二曜，流百川，何浩浩。

四海晏，九河導，峙而山，亦多號。

神有嶽，山有嶠，粤廟（一作「天」）壇，稽（一作「極」）道妙。

巉孤崢（一作「撐」），未易到，日出沒，見遺照。

偃東西，絕海徼，倐光怪，來熠耀。

大龍燭，細螢爝，不恆出，赴感召。

笙嘹喨，鶴窈窕，羽人路，屯其要。

青螺堆，玉簪峭。

左參井，右丹竈，揭清虛，不二竅。

昔王人，往昭告，始軒轅，末徽廟。

接柴望，咸親燎，莽刼灰，起天燒。

摧棟宇，失朱縹。

羣鹿逐（一作「豕」），雜蓬藋。

予何爲，一來弔，必勝廢，乃大造。

聖之作，賢者紹，矧玄元，語秘奧。

探愈遠，理益耀，徵是理，萬有耗。

文雖徑（一作「怪」），實非剽，庶今來，永爲詔。

（《全蜀藝文志》二三、《十國春秋》五七）（〖1〗《正統道藏》本杜光庭《天壇王屋山聖迹記》末附錄此詩，署「齊人杜仁傑撰」，末署「至元二十六年五月□日」。

至元爲元代年號。

臺灣學者編《元人傳記資料索引》有杜仁傑小傳云：「杜仁傑，字仲梁，號止軒，原名之元，字善夫，濟南長清人。

金末隱內鄉山中。

至元中屢徵不起。

」爲綜合多種資料編成。

姓名、籍貫、時代皆相符，是詩應即此人所作。

《十國春秋》卷五七云其爲孟知祥時人，不詳所據。

宋前典籍中無此記載。

作五代人恐誤。

詩姑仍存，俟續考定。

）。

坤所载，乾所帱，象与形，孰朕兆？

纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。

四海晏，九河导，峙而山，亦多号。

神有岳，山有峤，粤庙（一作「天」）坛，稽（一作「极」）道妙。

巉孤峥（一作「撑」），未易到，日出没，见遗照。

偃东西，绝海徼，倏光怪，来熠耀。

大龙烛，细萤爝，不恒出，赴感召。

笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。

青螺堆，玉簪峭。

左参井，右丹灶，揭清虚，不二窍。

昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。

接柴望，咸亲燎，莽劫灰，起天烧。

摧栋宇，失朱缥。

群鹿逐（一作「豕」），杂蓬藋。

予何为，一来吊，必胜废，乃大造。

圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。

探愈远，理益耀，征是理，万有耗。

文虽径（一作「怪」），实非剽，庶今来，永为诏。

（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署「齐人杜仁杰撰」，末署「至元二十六年五月□日」。

至元为元代年号。

台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。

金末隐内乡山中。

至元中屡征不起。

」为综合多种资料编成。

姓名、籍贯、时代皆相符，是诗应即此人所作。

《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人，不详所据。

宋前典籍中无此记载。

作五代人恐误。

诗姑仍存，俟续考定。

）。