臣軌序（軌一作範）

听说上天显现景象，万物同受照耀；大地蕴含文采，群生同等养育。朕以庸昧之身，忝居坤元之位，思慕与厚载之仁看齐，尽力竭尽普遍广施的恩惠。无论内宫外廷，思养的心志没有差别；无论子臣，慈诱的情意没有隔阂。愿申竭尽诚恳，向上辅佐紫机，遍及众僚，共同匡正元化。

伏惟天皇明察超过则哲，心志切于广泛求贤，簪裾总聚山川的灵气，珩佩汇聚星辰的秀美，群英任职，众彦分司，足以广泛扇扬淳风，长久兴隆宝祚。但母亲对于儿子，慈爱特别深厚，虽然已经积聚忠良，仍然还想垂示劝勉。从前文伯已经通达，仍加喻轴之言；孟轲已经贤能，更益断机之诲。实在因为情意深厚于抚育，心中想要助成。近来太子及王，已撰写修身的训诫；群公列辟，尚未陈述忠告的规劝。近日趁闲暇时光，游心文府，姑且凭借炜管，用来书写虚怀，所以连缀叙述所闻，作为《臣轨》一部。想周朝的十乱，于是著十章；思殷室的两臣，分为两卷。用来发挥德行，熔铸规范身心，作为事奉君上的轨模，作为臣下的绳准。

至于遥想绵远年代，远鉴前贤，无不是元首居尊，股肱宣力。凭借栋梁而成大厦，依靠舟楫而渡巨川，唱和相依，同功共体。然而君亲既已确立，忠孝便显现出来。奉国奉家，遵循之道岂能有二；事君事父，凭敬之途如此为一。臣主之义，真是至极啊，休戚与共，能不深鉴。那美丽的容貌虽然美丽，仍要等待镜子来端正形貌；光明的德行虽然光明，终究借助言语来荣耀行为。现今所以将所撰之书，普遍赐予具僚，诚然不是笔削的工巧，贵在申明补益于道的益处。为什么呢？正言如此贵重，玄珠相比还显轻；巽语视为珍宝，苍璧比喻也不足为宝。由此知道赠人以财物的，只能申明眼前的欢乐；赠人以言语的，能招致终身的福气。如果使人佩带这些箴戒，如同那韦弦，修己必顾其规，立行每观其则，自然荣耀随岁月积累，福庆与时日更新，家与国共同安宁，下与上共同安泰。察微之士，所应三思，希望照见鄙诚，敬终高德。凡诸章目，列在后面。