泥賦（並序）

語曰：等級懸隔，有似雲泥。然雲高則高矣。如其不義，猶為夫子所輕，故曰於我如浮雲；泥卑則卑矣。苟不可棄，且見莊生所重，故曰曳尾於塗中。吾少也嚐覽左太衝詩云：「賤者雖自賤，重之若千鈞。」感斯言之有徵，故為泥賦。

嘉洪爐之造化，物無象而不甄。惟茲泥之為質，諒稟之於自然。雖體潤性柔，而名卑質賤，不同塵以苟出，必感澤而斯見。信厚地之所生，匪膏雨而不變。同賢良之韞匱，候聖明而方薦。若乃花水行落，莢雨將餘，交衢蓄潦，曲浦含淤。望之疑實，即之也虛。動而為有，靜而為無。苟具形之所蹠，必觸類而圖諸；托龜文而成印，寫鳥跡以為書。蹤發追風之馬，轍閉流水之車。於是陶鈞賦象，刻削成器。因應用之無方，任良工之所肄。順規矩而畫一，循制度而無二。裁無不成，擬無不類，以土為質，以水為位，位去質沈，複歸乎地。

彼木偶之漂泊，萍流之自恣，推移兮莫識其始終，汎濫兮莫知其所至。若乃蘊彫草於閑館，含芳樹於禁闈。不緇白玉之彩，徒混明珠之輝。帶晴牛而暫落，逐春燕而還飛。何茲物之無識？亦應命以知機。本乎形而入用，乃委質以合所。塗城則疏勒解圍，封關則崤函致阻。及其見棄，形晦跡淪。無勞切玉之劍，自落成風之斤。體伊泥之應變，時可同乎人誌；類明鏡之受物。若洪鍾之虛已。既懸絕於白雲，徒隱淪於綠水。伊吾人之菲賤，竊亦有感於斯矣。

语曰：等级悬隔，有似云泥。然云高则高矣。如其不义，犹为夫子所轻，故曰于我如浮云；泥卑则卑矣。苟不可弃，且见庄生所重，故曰曳尾于涂中。吾少也尝览左太冲诗云：“贱者虽自贱，重之若千钧。”感斯言之有征，故为泥赋。

嘉洪炉之造化，物无象而不甄。惟兹泥之为质，谅禀之于自然。虽体润性柔，而名卑质贱，不同尘以苟出，必感泽而斯见。信厚地之所生，匪膏雨而不变。同贤良之韫匮，候圣明而方荐。若乃花水行落，荚雨将余，交衢蓄潦，曲浦含淤。望之疑实，即之也虚。动而为有，静而为无。苟具形之所蹠，必触类而图诸；托龟文而成印，写鸟迹以为书。踪发追风之马，辙闭流水之车。于是陶钧赋象，刻削成器。因应用之无方，任良工之所肄。顺规矩而画一，循制度而无二。裁无不成，拟无不类，以土为质，以水为位，位去质沈，复归乎地。

彼木偶之漂泊，萍流之自恣，推移兮莫识其始终，汎滥兮莫知其所至。若乃蕴雕草于闲馆，含芳树于禁闱。不缁白玉之彩，徒混明珠之辉。带晴牛而暂落，逐春燕而还飞。何兹物之无识？亦应命以知机。本乎形而入用，乃委质以合所。涂城则疏勒解围，封关则崤函致阻。及其见弃，形晦迹沦。无劳切玉之剑，自落成风之斤。体伊泥之应变，时可同乎人志；类明镜之受物。若洪钟之虚己。既悬绝于白云，徒隐沦于绿水。伊吾人之菲贱，窃亦有感于斯矣。