海賦

佚名

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原文

木玄虛

昔在帝媯

巨唐之代,

天綱浡

,為凋為瘵

洪濤瀾汗,萬里無際。

長波涾

𣵺

,迆

八裔。

於是乎禹也,乃鏟臨崖之阜陸,決陂潢而相沷。

啟龍門之岝

𡾆

𡓚

陵巒而嶄

鑿。

群山既略,百川潛渫。

泞,騰波赴勢。

江河既導,萬穴俱流。

拔五嶽,竭涸九州。

瀝滴滲淫

,薈

蔚雲霧。涓流泱

,莫不來注。

於廓靈海,長為委輸。

其為廣也,其為怪也,宜其為大也。爾其為狀也,則乃浟

,浮天無岸。

瀜沆

,渺

漫。

波如連山,乍合乍散。

噓噏

百川,洗滌淮漢。

襄陵廣舄,㶀

浩汗。

若乃大明㩠

轡於金樞之穴,

翔陽逸駭於扶桑之津。

沙礐

石,蕩

𩘻

島濱。

於是鼓怒,溢浪揚浮。

更相觸搏,飛沫起濤。

狀如天輪,膠戾而激轉;

又似地軸,挺拔而爭迴。

岑嶺飛騰而反覆,五嶽鼓舞而相磓

濆淪而滀

鬱沏

迭而隆頹。

盤盓

激而成窟,

𣺰

𣶞

而為魁。

柏而迆

,磊

而相豗

驚浪雷奔,駭水迸集,

開合解會,瀼瀼

濕濕。

葩華踧

,㴿

若乃霾

潛銷,莫振莫竦。

輕塵不飛,纖蘿不動。

猶尚呀

呷,餘波獨湧。

濞灪

,碨

磊山壟。

爾其枝岐潭

,渤蕩成汜

乖蠻隔夷,迴互萬里。若乃偏荒速告,王命急宣。

飛駿鼓楫,汎海淩山。

於是候勁風,揭

百尺。

維長綃

,挂帆席。

望濤遠決,冏

然鳥逝。

如驚鳧之失侶,倏如六龍之所掣

一越三千,不終朝而濟所屆。

若其負穢臨深,虛誓愆祈。

則有海童邀路,馬銜當蹊。

天吳乍見而髣髴,蝄像暫曉而閃

屍。

群妖遘迕,眇䁘

冶夷。

決帆摧橦

,戕風起惡

廓如靈變,惚怳幽暮。

氣似天霄,靉

雲布。

昱絕電,百色妖露。

呵㗵

掩鬱,矆

無度。

飛澇

相磢

,激勢相沏

崩雲屑雨,浤浤

汨汨。

𧿒

𤄶

,沸潰渝溢。

渭,蕩雲沃日。

於是舟人漁子,徂南極東。

或屑沒於黿鼉之穴,或挂罥於岑㟼

之峰。

或掣

掣洩

洩於裸人之國,或汎汎悠悠於黑齒之邦。

或乃萍流而浮轉,或因歸風以自反。

徒識觀怪之多駭,乃不悟所歷之近遠。

爾其為大量也,則南澰

朱崖,北灑天墟

東演析木,西薄青徐。

經途瀴

,萬萬有餘。

吐雲霓,含龍魚。

隱鯤鱗,潛靈居。

豈徒積太顚之寶貝,與隨侯之明珠。

將世之所收者常聞,所未名者若無。

且希世之所聞,惡

審其名?

故可仿像其色,靉

其形。

爾其水府之內,極深之庭。

則有崇島巨鼇,峌

𡸣

孤亭。擘洪波,指太清。

竭磐石,栖百靈。

颺凱風而南逝,廣莫至而北征。

其垠

則有天琛水怪,鮫人之室。

瑕石詭暉,鱗甲異質。

若乃雲錦散文於沙汭之際,綾羅被光於螺蚌之節。

繁采揚華,萬色隱鮮。

陽冰不冶,陰火潛然。

炭重燔

,吹炯

九泉。

𤒦

綠煙,䁏

眇蟬蜎

魚則橫海之鯨,突扤孤遊。

戛巖㟼,偃高濤。

茹鱗甲,吞龍舟。

波則洪漣踧蹜,吹澇則百川倒流。

或乃蹭

窮波,陸死鹽田。

巨鱗插雲,鬐鬣刺天。

骨成嶽,流膏為淵。

若乃巖坻

之隈,沙石之嶔

毛翼產鷇

,剖卵成禽。

鳧雛離褷

,鶴子淋滲

群飛侶浴,戲廣浮深。翔霧連軒,洩

洩淫淫。

翻動成雷,擾翰為林。

更相叫嘯,詭色殊音。

若乃三光既清,天地融朗。

不汎陽侯,乘蹻

絕往。

覿安期於蓬萊,見喬山之帝像。

群仙縹

眇,餐玉清涯

履阜鄉之留舄,被羽翮之襂

翔天沼,戲窮溟。

有形於無欲,永悠悠以長生。

且其為器也,包乾之奧,括坤之區。

惟神是宅,亦祇是廬。

何奇不有?何怪不儲?

芒芒積流,含形內虛。

曠哉坎德,卑以自居。

弘往納來,以宗以都。

品物類生,何有何無!

文選考異

巨唐之代:袁本「巨」作「臣」,云善作「巨」。茶陵本云五臣作「臣」。案:各本所見皆非也。陳云觀此注中「臣堯」之解,則善本亦作「臣」也,「巨」乃傳寫之誤,其說最是。

注「延」:袁本、茶陵本作「涎音延」三字,在注末,是也。

決陂潢而相沷:案:「沷」當作「沃」,注「沷灌也」同。茶陵本云善作「沷」,袁本云善作「湲」,所見皆誤也。「沃」與下句「鑿」協,字偽而失其韻。

注「踰濟漯」:陳云「踰」別本作「瀹」,下注引同。案:茶陵脩改本如此,袁本仍皆作「踰」,似善讀孟子不同也。

注「七林」:陳云二字似當在「滲」字下,袁、茶陵二本正如此。今案:此衍字也。袁、茶陵有者,為五臣「滲」字音,其善「滲音侵」自在注中,尤所見因誤在「淫」字下,遂兩存之,正以「七林」當「淫」字音耳。又案:凡善音各本,多失其舊,今於其可考者,悉加訂正。

注「烏黨」又注「乃朗」:茶陵本作「泱烏黨反瀼乃蕩切」,在注中「有填淤反瀼之害」下。袁本但有「泱烏黨反」四字。又案:凡善音皆云反,今本作切者,後人所改,此則改而未盡者也。餘準此,不悉出。

注「曠遠之貌」:袁本、茶陵本此下有「瀜音融」三字,是也。

注「史記曰斥為舄」:案:「曰」當作「以」,各本皆偽。西征賦注云「戰國策以吳為吾」,其句例也。

注「彼苗」:袁本、茶陵本作「㩠彼苗切」,在注末,是也。

注「言月將夕也」:袁本、茶陵本「月」作「日」。又此五字在「大明月也」下。其下節注作「翔陽日也」,言日初出也。案:此蓋尤本誤倒。

注「伏韜望清賦曰」:何校「韜」改「滔」,「清」改「濤」,各本皆偽。

注「巽風不至」:案:「風」當作「氣」,各本皆誤。舞鶴賦注引正作「氣」字。

注「丁迴反」:袁本、茶陵本在注末,是也。「反」作「切」,非。

注「不平貌」:袁本、茶陵本此下有「渭音謂漯音累迭徒結切」十字,是也。

注「乙于」:案:此五臣音。袁本、茶陵本有「盓音洿」三字,在注末,是也。尤存此刪彼,非。

注「土含」:茶陵本云「吐甘切」五臣作「土含切」,袁本作「土含」。案:茶陵校語是也。袁本用五臣,尤與之同,非。

注「滐與傑同」:袁本、茶陵本無此四字。案:所見不同也,似有者是矣。

注「答」:案:此五臣音,袁本有「匒直合切」四字,在注中「重叠也」下,是也。茶陵本并此節注「於翰而去」四字,尤與之同,非。

注「奴冷」:袁本作「濘奴冷反」四字,在注中「沸貌」下,是也。茶陵本亦誤去,說見上。

注「霾音埋」:袁本、茶陵本無此三字。案:無者非也。此善音,正文下「莫排」二字,乃五臣音,尤所見未檢照而兩存,然足訂二本之失。凡善音各本皆非其舊,或袁、茶陵非而尤是,此條其例也。

注「波相吞吐之貌」:袁本、茶陵本此下有「呷呀甲切」四字。案:「呀」當作「呼」,此善「呷」字之音也,尤誤刪。

注「充制反」:袁本、茶陵本在注末,是也。「反」作「切」,非。

天吳乍見而髣髴」:案:「髣髴」當作「彷彿」。善注可證。見下甘泉賦「猶彷彿其若夢」注「彷彿」亦引說文、楚辭。彼五臣作「髣髴」,有明文,此亦各本亂之而不著校語。

蝄像:案:「蝄像」當作「罔象」,善注可證。考袁本、茶陵本於善注字則作「罔象」,於五臣向注字則作「蝄像」,截然有別,無可疑也。唯正文不著校語,為以五臣亂善,而讀者乃不辨耳。

注「式染」:袁本、茶陵本作「閃式染切」,在注末,是也。

注「說文曰髣髴」:袁本、茶陵本作「彷彿」。案:二本是也。尤所改非,下引楚詞仍未改可證,說見上。又甘泉賦,漢書作「仿佛」,二注所引說文字亦在「亻」部,但善引說文多不合,未必與顏同作「仿佛」也。

注「勞」:袁本作「音勞」二字,在注中「澇大波也」下,是也。茶陵本誤,與此同。

注「楚乙切」:袁本無此三字。茶陵本在「沏摩也」上作「楚兩切」。案:茶陵本最是也。此善「磢」字之音,正文下「楚爽」二字,乃五臣音,尤本誤倒入下文,改「兩」為「乙」,失之矣。

注「鑊」:袁本、茶陵本作「濩音鑊」,在注末,是也。

注「敖」:案:此五臣音,茶陵本有「牛高切」,在注末「㟼」字下,乃善音。袁本亦誤去,與尤本皆非。

注「其人黑齒也」:茶陵本「黑齒」作「齒黑」,無「也」字。案:「齒黑」是也。袁本亦誤與此同。

爾其為大量也:袁本、茶陵本無「為」字。案:此無可考也。

注「虛也」:袁本、茶陵本作「天墟」,下有「音區」二字,正文下無「音虛」二字。案:此尤用今爾雅改,其實非善意也。今爾雅郭讀「虛」如字,不得引以注此賦,必他家讀為「墟域」之「墟」,故曰「音區」。又「天」字,善因是釋天文而增之,如下引「析木謂之天津」,「天」字亦本文所無,何云注誤,未得其解。

注「莫泠」:袁本、茶陵本作「溟莫泠切」,在注末,是也。

注「烏」:袁本、茶陵本作「惡音烏」,在注末,是也。

突扤孤遊:袁本、茶陵本「扤」作「杌」,是也。注同。

注「七鄧」又注「鄧」:袁本、茶陵本作「蹭七鄧切蹬音鄧」,在注中「失勢之貌」下,是也。

鬐鬣刺天:案:「鬐」當作「鰭」。考善注引上林賦注,各本皆作「鰭」,而袁本、茶陵本於所載五臣濟注則作「鬐」,截然有別,唯不著校語,為以五臣亂善,尤本所見亦然,皆非也。又江賦「揚鰭掉尾」正文不誤,而注引上林為「鬐」,亦因二本用五臣作「鬐」相涉,而轉輾致偽也。

注「盧」:袁本、茶陵本作「音盧」二字,在注中「謂之䫳䫫」下,是也。

注「詭異也」:袁本、茶陵本無此三字。案:無者是也。以二本考之,乃五臣銑注,尤本誤係之於善耳。

見喬山之帝像:案:「喬」當作「橋」。考善注引史記,各本皆作「橋」,而袁本、茶陵本於所載五臣良注則作「喬」,截然有別,唯不著校語,為以五臣亂善,尤本所見亦然也。

群仙縹眇:何校「縹」改「瞟」,注同。案:所改是也。善作「瞟」,注「瞟眇,遠視之貌」,引魯靈光殿賦「瞟眇」證之。五臣作「縹」,向注「縹眇,高遠貌」。各本皆以五臣亂善而不著校語,唯注引「忽瞟眇」句未偽也。

芒芒積流:袁本、茶陵本「芒芒」作「茫茫」,是也。

注「李尤翰林論曰」:陳云:案「尤」當作「充」,見晉書文苑傳,與東漢李尤時代敻殊。今案:所校是也。李尤遠在木前,亦不撰翰林論。各本皆偽。

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