唐長安西明寺塔碑

苏颋我曾诵读先王的训导，探究众多圣人的旨意，根本在于三极而尊崇五常：广泛地观察，则如风吹万物；遵循而观照，则归于一致。知道舍弃义理而悟寂灭，与能够制御事务的人，觉悟是道路，用以达到精微；禅定得到门径，而宏大汲引。邱铎不谈论开始，扁轮不议论末尾，这难道是真如的蕴含吗？智慧有无边，以休息来安闲；事物没有隐秘，以形相应对。事物，不可使形止住；有，不可因无而息灭。然后三极暗中相符，适应时机的意义深远；五常昭明相合，济度世俗的功绩宏大：这是象法的美好。

显赫的帝唐，从天的光芒中兴起，鸿大的功勋铺展亿载，盛大的业绩冠绝三代，钦敬明达深沉睿智，以至于高宗天皇，继承天命而引导要道。当时孝敬皇帝作为储副承继宗祧，早晚示现疾病，一物三善，秉承人君的度量；欢喜而又恐惧，听闻王子的话。以大威力，作宏大的誓愿，凭借有为的根基，获得无妄的吉祥，在明庆元年仲秋癸酉日，下诏在京城延康里设置西明寺以报答。先是三藏法师

玄奘

，唯有应真，乃成就果位的人，首先命他视察延袤，量度广轮，去时用绳测量，回来时墨线顺应。其次命少监吴兴沈谦之，倾尽水衡的收藏，彻底动用阿宗的府库，制作而缩版，参照以县榘。钩取北阜的舄，砍伐南山的枚，起初历落如星峙，忽然穹崇如云曼，攒聚的斗拱岌嶪，飞耸的屋脊宛转，揆度阴阳之中，居于子午之直。丛倚的观阁，层立的殿堂，虯凤夭矫而相承，鬼神睢盱而欲起：无不珠缀{穴叫}{穴条}，旋题照烛，琉璃洞澈，菡萏纷敷，白日为之隐蔽，丹霓为之舒卷的，共十二所。每当微风拂动，细溜滴下，窅然其若来和，驱匣其有去音，都丰丽博敞，峥嵘党朗，奕奕焉，眈眈焉，中国的庄严未有，大荒的神异所绝。于是召以正，工以考，安瑞表，湛真容，绣色电烻，金光火合，移动忉利之宫，镇守菩提之座，状微笑而莞尔，意屡言于善哉的，不可胜计。

于是赐田园百顷，净人百房，车五十两，绢布二千匹；征召海内大德高僧，有毗罗、静念、满颢、广说、鹏耆、辩了、鹙子、知会共五十人；广选京师行业童子，有空净闻道、善思喜法、须迦分施、撰择不染的共一百五十人。导引天衢，指向天寺，皇上御临安福观以遣送他们，有则有序，昂昂禺禺。排列象马，交错人龙，幡幢的阴影，周遍四十里；伎乐的声响，震动三千界。使他们将持法印。发出妙梯，上至乎穆清，下遗乎纷浊。散而无我，见桃李之成蹊；聚则有朋，知稻麻之为众。若普遍闻名称，时立威仪，行则上首举为左臂的，上座道宣、寺主神察、都维那智衍、子立、传学、元则、栖禅、静定、持律、道成、怀素等人。法师含卫是求，须弥不动，以等空知，行如海法，如陶器必尽，而写瓶共缚。令大律师崇业，约身利物，维系忍辱之行；全信役仁，遵守毗尼之律。明犹如染垒，壑比持綖，摧伏魔障，辅成学徒。上座大德神岳法师，开方便品，证圆明实，贯穿百氏，分别四谛。芸扃诸彦，不敢近论笔墨；蓬岳群仙，自应遥寄书帙。相与禁六贼，制六衰，红粟腐积，黄金巨万行天厨之宝举，泛海岸之雕舻。日静楗槌，夜鸣钟柝，无不受到薰修配戒，破除烦恼结，禅以思默听以和发，商调柔之意，书秘密之偈。

业公愀然而叹曰：“此身有待，诸行无常，钦敬不居的岁月，没有不灭的泡影：乐化成而记壁的，请因寺而言。”这就有隋尚书令越国公杨素，以及我濮王泰宅的旧区，丰不当必蔀，俭不师且夺，终异谋始之则，满非守成之具。从梁邸第，宁复宾游；封薛池台，果成童牧。孰若变为严净，归入檀那？匪化尘之可思，匪劫烬之能毁。转以清渠洒道，绿树分行，水流旧空，花落雨新，殿邦而住世的，不亦大哉！宜宣咏歌，以备刊勒。我开元神武皇帝御十方之四载，格上下，秩神祇。万人敬，百蛮服。伊护法的必是圣王吗？演法的其是开士吗？敢作颂曰：

吴作京兮秦之理，珠柱宝刹兮从中起。献相望兮非相似，轮乎奂兮不可拟。惟圣皇之经始兮，惟调御之依止。封迦叶之上人兮，延德光之太子。香为土兮金为界，树低枝兮莲出水。分接足以骈阗兮，尽洗心以欢喜。永巍巍兮什梵宫，扬大法兮尊大雄。