破的賦（有序）

君子修辭以干祿，祿或不至。居常以俟命，感而遂通。抑亦莊生不射，故為破的賦以喻。其詞曰：

飛衛學射於逢蒙，希其術窮；搜董蒲白羽之箭，獲燕角綠沉之弓。悵望，隴雲，徘徊朔風。以為隼必獲於墉上，雀無全於彀中。或曰：人將觀德，子盍呈功？乃見於諸侯，閱之州序；獻於天子，臨乎澤宮。自上而下，陳其比偶。歌騶虞，奏貍首。其或少算，從而進酒。於是乎擇素士，張畫侯，韜朱膊，捍韋韝。既垂橐，以弦弧，亦啟菔而抽菆。內審其志，外專其目。釋思其平，去務其速。落殘月於象弭，飛明星於金鏃。宜易易而獲禽，翻兢兢而失鵠。師哂之曰：殆矣王庭之賓，胡為先利其器？而不反求其身。乃杜門三年，猶乎家人，聽之以氣，視之以神。秋毫如山，虱心如輪。高其小物，申以歲貢；從容尹所，無複命中。不知矢之所加，弦之所控；不知引之而滿，縱之而送。以無心為心，若夢不夢。斯焉而遽發，騞然而通洞。洞之者是為中的，中之者細若毫芒。乃能匪左匪右，不留不揚，絕心乎後，牢落判散。亦何有四方？是時也，君子觀之，貴其得一；小人視之，多其中質。九賓之眾，毛豎骨驚；陰幽鬼神，股戰頤栗。固可使朝肅慎，面先零，變幽都，柔南溟。至遠無外，罔不來庭。夫以有形之器，猶能破的。況天機為弧，大直為矢，而不能破共夷狄。故事無矜功，理在冥跡；不射乃師之益，吾將為益。

君子修辞以干禄，禄或不至。居常以俟命，感而遂通。抑亦庄生不射，故为破的赋以喻。其词说：

飞卫学射于逢蒙，希其术穷；搜董蒲白羽的箭，获燕角绿沉的弓。怅望陇云，徘徊朔风。以为隼必获于墉上，雀无全于彀中。或说：人将观德，子何不呈功？乃见于诸侯，阅之州序；献于天子，临乎泽宫。自上而下，陈其比偶。歌驺虞，奏貍首。其或少算，从而进酒。于是择素士，张画侯，韬朱膊，捍韦韝。既垂橐，以弦弧，亦启菔而抽菆。内审其志，外专其目。释思其平，去务其速。落残月于象弭，飞明星于金镞。宜易易而获禽，翻兢兢而失鹄。师哂之说：殆矣王庭的宾，胡为先利其器？而不反求其身。乃杜门三年，犹乎家人，听之以气，视之以神。秋毫如山，虱心如轮。高其小物，申以岁贡；从容尹所，无复命中。不知矢的所加，弦的所控；不知引之而满，纵之而送。以无心为心，若梦不梦。斯焉而遽发，騞然而通洞。洞之的是为中的，中之者细若毫芒。乃能匪左匪右，不留不扬，绝心乎后，牢落判散。亦何有四方？是时啊，君子观之，贵其得一；小人视之，多其中质。九宾的众，毛竖骨惊；阴幽鬼神，股战颐栗。固可使朝肃慎，面先零，变幽都，柔南溟。至远无外，罔不来庭。以有形的器，犹能破的。况天机为弧，大直为矢，而不能破共夷狄。故事无矜功，理在冥迹；不射乃师的益，我将为益。