左武衛胄曹許君集序

建安以后，诗教日渐衰微，再加上齐梁之间，君臣互相影响，拘牵于景物，文理胜不过辞藻。开元天宝以来，稍稍革除颓靡之风，保存了风兴之义。然而趋时逐进，这成为鼓风之器，士大夫之辈，以不能言诗为耻，至于吟咏情性、在章句中求得适意的却很少。有位许氏子，名经邦，字某。世代得任官职，不在这里记载，如果列举他始终的大略，以著录于篇。君天授纯静，不因外物而改变，在修检之中，须有平和旷达。早年丧父，家在鄱阳，有佳好山水，于是以贞正隐遁为心，不接近声名利禄，孝敬温信，著名于州里。保闲乐退，无所挠屈，家人近习，未曾见到他有喜怒之色，谋学作文，以此为适意。相国第五公为郡守时，轼闾悬榻以礼待他，咨询于连帅，荐授试左武卫曹参军，有别墅离家百里。秋八月，溯溪而上，滩激险，不幸溺于秋涛之中。呜呼！践行儒行而未申其用，沾初命而未至于禄，受全气而不终其寿，这三者，所以为士友之病。凡所赋诗，皆意与境会，疏导情性，含写飞动，得之于静。故所趣皆远，其道退，其徒寡，不交当世，故知之者稀，惟昌黎韩愈、泰山羊滔最为友善。羊既物化，韩为江西从事，今年冬，予役于鍾陵，而君去世之三岁也，文行实录，皆得之于韩。噫嘻！士之修道向晦，不耀于时以泯没者，可胜道哉？如许君者，洁身于困约之中，讲艺于蓬茨之下，以六义之文为富，以一亩之宫为泰。齐人吹竽，楚人泣玉，故志业内固，英华未发，介然居易，以至殁身，其古之墙东谷口之徒与，韩以其诗三百篇授予，故类而为集。