木人賦（以「周穆王時，有進斯戲」為韻）

何伊人兮異常，爰委質以來王。想具體之初，既因於乃雕乃斫；及抱材而至，孰知其為棟為梁。原夫始自攻堅，終資假手。雖克已於小巧之下，乃成人於大樸之後。來同辟地，舉趾而根柢則無；動必從繩，結舌而語言何有。心遊刃兮在茲，鼻運斤兮罔遺。兀若得木公之狀，塊然非土偶之資。曲直不差，既無蠹於今日；短長合度，寧自伐於當時。莫不脫枯槁以前來，投膠漆而自進。低回而氣岸方肅，佇立而衣裾屢振。穠華不改，對桃李而自逞芳顏；朽質莫侵，指蒲柳而詎驚衰鬢。既手舞而足蹈，必左旋而右抽。藏機關以中動，假丹粉而外周。生本林間，苟有參乎之美；立當君所，何慚柴也之儔。是則貫彼五行，超諸百戲。誤穿節以瞪目，疑聳幹於奮臂。如令居杞梓之上，則樹德非難；若使赴湯火之前，則焚軀孔易。進退合依，依然在斯。既無喪無得，亦不識不知。跡異草萊，其言也無莠；情同木訥，其行也有枝。可謂暗合生成，潛因習熟。雖則挫身於斤斧，曷合守身於林麓。宜乎削爾肩，刳爾腹。既有亂於真宰，寧取笑於周穆。

那是什么人啊如此异常，于是委身前来朝见君王。想他具体成形之初，既已经过雕琢砍削；等到抱着材干而来，谁知道它是栋梁还是椽梁。推究他起初从攻坚开始，最终依靠他人之手。虽然在小小技巧之下克制自己，却在大朴之后成就为人。来时如同开辟土地，举起脚来却没有根柢；动作必定依从绳墨，闭口不言又有什么语言。心中游刃啊在此，鼻端运斤啊不遗。兀然像得到木公的形状，块然不是土偶的材料。曲直不差，既没有蠹虫在今日；短长合度，岂会自我夸耀于当时。无不脱去枯槁而前来，投入胶漆而自进。低回而气岸正肃，久立而衣裾屡次振动。秾华不改，面对桃李而自逞芳颜；朽质不侵，指着蒲柳岂会惊惧衰鬓。既手舞而足蹈，必定左旋而右抽。藏机关在中间而动，借丹粉在外周。生本在林间，如果有参天的美质；立在君王之所，何愧于柴也之辈。这样就贯通五行，超越百戏。误穿关节而瞪目，疑似耸起树干而奋臂。如果让他位居杞梓之上，那么树立德行并不难；如果让他奔赴汤火之前，那么焚烧身躯很容易。进退合宜，依然在此。既无丧无得，也不识不知。形迹异于草莱，他的言语没有莠草；情性如同木讷，他的行为却有枝条。可以说暗合生成，暗中因袭熟习。虽然被斤斧挫伤身体，何不守身在林麓。应该削你的肩，刳你的腹。既已扰乱真宰，岂会取笑于周穆。